神鴉社鼓楊小瓜的穿越人生

第113章 打草谷（二） (第2/4頁)

門，把他們這些無家可歸或者說沒有堅固房子避寒的可憐人收攏起來，堅壁清野，從而給鮮卑人一點顏色看看，這種政策對於邊境上的百姓是福音，對那些地主也是，他們可不想塢堡被攻破，全家死光，所以政令一下達，這些人馬上攜家帶口踴躍響應，同時也招呼手下的佃戶和自耕農收拾財務一起逃走，不是他們風格稿，是因為這些人丁在他們眼中也是他們的財產。

老王頭也是王老爺的財產，所以他也得到了老爺的通知叫他全家儘快收割晾曬，爭取三天後就隨著老爺們一起去縣城躲避，如果晚了，那就生死有命吧。

老王頭既興奮又緊張，第一次聽說可以去縣城避難，真的是老天開了眼呀，塢堡裡實在是太擠了，裝不下多少人，而且也不一定保險，聽說每年都有好多不結實的塢堡給公婆，有錢人全殺光，老百姓的錢全搶走，壯丁被抓去當奴隸九死一生，年紀大的被殺死甚至做成乾糧吃掉，叫做兩腳羊，雖然最近幾年胡人不大吃人了，但是老王頭可是清楚記得自己小時候那種慘狀，自己家也有人被殺被吃掉，話說，邊境上有幾家和胡人沒有血仇呢。這一次官老爺真的是開恩了，竟然開放縣城，老王頭一開始簡直不敢相信自己的耳朵，後來差點被王老爺家的管家抽耳光才醒過來這不是夢，這位官老爺真的是活菩薩呀，聽說這位太守大人楊老爺今年才二十歲，那可是神仙下凡的人物呢，說還是東萊的本地人，楊大善人家的嫡子，怪不得這麼心善。老王頭下定決心，等這次兵災過去，就給這位小楊老爺供長生牌位，求神仙保佑他做大官發大財子孫綿延世代富貴。

像老王頭這樣的農民很多，他們都很單純，誰對我好我就感激誰，只要給他們一點點生存的希望，他們就肯於用自己的全部為這個所謂的恩人效死命，無比忠誠。不過這些都不是楊小瓜所考慮的事情，他是現代人，想的就是完成自己的職責，僅此而已，殊不知這種思想在古代竟然是官員中罕見的高尚，真的沒法說了。

這一邊，一切都在緊鑼密鼓的進行中，老百姓慌亂而秩序的撤退，雖然走的路多一些，要攜家帶口走四五十里路才能到縣城，但是對於莊戶人來說，這算啥，有命在就是天幸了，還怕吃苦嗎。岑業確實是一個治政的能吏，提前在每個縣城都作了動員，叫城裡的居民不分貧富，都按照戶籍情況和居住條件收容一部分難民停留，他藉著楊小瓜的大印對各縣下了嚴令，一定要妥善安排，事後官府會酌情給軍民一些補償，但是誰要阻撓官府的安排嘰嘰歪歪的，那就嚴厲處置，造成人命的不排除死刑，在戰時，這些命令並不是嚇唬人，地方官真的有全權的，破家的縣令滅門的太守可不是虛言，既然太守嚴令，那就沒人敢冒犯了，這種情況就算是世家大族也明白配合才是王道。

放下他這邊不提，再說河的北岸，渤海郡的鮮卑人也在蠢蠢欲動，遊牧民族是掠奪者，所以要等著這一邊收割好了才能出動，一個個磨刀霍霍的就等著來搶糧了。

在大帥府裡，北魏的冀州刺史尉遲無雙坐在那裡也在召集會議。他是個很不像鮮卑的鮮卑人，外邊傳說這個殺人魔王極為嗜血，紅頭髮綠眼睛的（歐洲人？）嘴裡獠牙一尺多長（大象？）每天要吃三個兒童心臟才肯罷休，簡直是惡魔轉世一樣，要多嚇人有多嚇人。實際上尉遲無雙更像一個文質彬彬的漢族人，身材修長，白麵髭鬚，高鼻樑大眼睛，除了頭髮捲曲之外沒啥特別的，連鮮卑人常見的羅圈腿都沒有，此人熟讀詩書，還和很多大儒學過知識，一開口之乎者也，怎麼看都不像一個殺人魔王，但是此人偏偏還就是一個大鮮卑主義者，主張徹底奴役消滅漢民族，一邊吸收漢文化一邊消滅對方的肉體，很矛盾也很統一。實際上，當年遠東軍事法庭的那些甲級戰犯，大多是飽讀詩書的人，照樣會做出人類所不齒的惡行，甚至說，當年明治維新的時候，很多軍國主義者是念著“人生自古誰無死留取丹心照汗青”這樣的詩句殺向幕府，最後擁立明治天皇發動甲午戰爭的，所以，文化和野蠻之間並不是矛盾的，相反的很統一。

“刺史大人，這一次很危險，您還是不要親自出馬了。”一名鮮卑將軍建言道。

“為什麼呢？長孫將軍，說說你的理由。”尉遲無雙似笑非笑，凝視著提出建議的長孫回。

長孫回嚥了一口唾沫，鼓起勇氣說道，“啟稟刺史大人，聽說最近南朝大換血，范曄做了冀州刺史，此人在南朝大大的有名，是世之名士，非同小可，聽說他一力主張對大魏用兵，所以不會坐視不理我們的行動，恐怕會有大動作，為了刺史大人的安全，屬下還是覺得我們幾個人去就行了，刺史大人身