第226章 草堂話詩聖 (第1/2頁)
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參觀完了武侯祠，張平安他們找了個地方吃完午飯，下午來到杜甫草堂。談到詩聖，人們自然會想到唐代那位偉大的現實主義詩人杜甫。
?“長樂，豫章，小兕子，城陽，你們可能不太清楚唐詩在中國文學史上具有舉足輕重的地位，它是中國詩歌發展的黃金時期，對後世的文化傳承和文學創作產生了深遠的影響。?唐詩不僅代表了唐代文學的高峰，也是中華民族珍貴的文化遺產之一，對世界上許多國家的文化發展產生了很大影響。
?唐詩在唐代社會中的地位也非常高，詩人在當時的社會地位遠高於後世詩人。?唐代的皇帝和貴族普遍喜歡寫詩、讀詩，從你們阿爺那就可見一斑，而且唐朝的社會風氣也崇尚詩歌。例如，李白、杜甫等詩人受到極高的禮遇，甚至皇帝親自接見並給予厚待。這種社會風氣和皇帝的推崇，使得詩歌在唐代成為了一種普遍的文化現象，促進了唐詩的繁榮和發展。
接下來我們就去看看詩聖流寓成都時的故居，位於成都西門外浣花溪畔的杜甫草堂。”張平安給長樂她們簡單的介紹道。
經過一千多年的演變，杜甫當年躲避“安史之亂”攜家入蜀，“誅茅初一畝”，且在這裡居住三年零九月的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰憑弔詩聖的紀念性建築群。
杜甫草堂博物館總面積300餘畝。館內大廨、詩史堂、工部祠三座主建築循序屹立在一條南北向的中軸線上。堂、廨之間以迴廊連線，曲折婉轉，風韻別緻。
祠前東穿花徑，西憑水檻，祠後點綴亭、臺、池、榭，又是一番風光。園內有碧日遮天的香楠林，傲霜迎春的梅苑，清香四溢的蘭園，茂密如雲的翠竹蒼松，整個杜甫草堂既具有詩情，又富畫意，可以說是人文景觀和自然景觀相結合的文化勝地。
走進杜甫草堂博物館，大廨是一定不能錯過的。這座位於草堂中軸線上的敞廳式建築，高朗明亮，氣勢不凡，它是古代官吏辦公場所的生動再現。
這裡一張桌子、幾把椅子、一個書架，雖然陳設簡單，但在大廨中央端坐著一尊高約2米的杜甫銅像，清瘦而孤傲，深邃的目光凝視著遠方。想象著當年杜甫在此處理公務、揮毫潑墨的情景，感慨萬端。
杜甫草堂博物館不僅儲存了眾多杜甫的詩詞，還展示了他的珍貴文物。
公元759年，在唐肅宗乾元年間，杜甫為了躲避安史之亂，來到了成都，並在一座茅草屋中居住下來。在這段艱難的歲月裡，他創作了大約240篇詩文，其中《茅屋為秋風所破歌》就是在這間茅草屋中誕生的。再次探訪當年杜甫的居所，感受他心靈的棲息之地，體驗那份歷經滄桑後的寧靜與詩意，倍感榮幸與暖心。
張平安他們來到了杜甫草堂的詩史堂，堂中央安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。駐足在詩聖的雕像前，彷彿看到了他揮毫潑墨，筆下生輝的情景。
草堂文創館裡充滿了創意與文化氣息，它透過各種新穎的方式展示了杜甫草堂的歷史文化，如詩人的手稿、書畫、陶瓷等藝術品，以及各種具有草堂特色的文創產品。驚歎於這些創意產品的獨特設計和精湛工藝，讓人感到耳目一新。
工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的迴廊與其他附屬建築，其間有流水縈迴，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既莊嚴肅穆又幽深靜謐。因為杜甫在成都時曾被嚴武表薦為檢校工部員外郎，所以後人尊稱他為杜工部，將紀念他的祠稱為工部祠，祠由此得名。
祠內有明、清兩代石刻杜甫像，堂中有“荒江結屋公千古，異代升堂宋兩賢”的聯語。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細，解放後即是據此圖恢復草堂原貌。
杜甫草堂的大雅堂是一處讓人流連忘返的藝術殿堂。最引人注目的莫過於這裡的一幅精美磨漆壁畫，它色彩豐富，線條流暢，讓人感受到了詩意境界。一尊尊歷代詩人雕塑造型各異，神態生動，體現了草堂的文化底蘊。站在詩人的雕像前，倍感詩情畫意。
杜甫書法木刻廊裡的每一幅作品都蘊含著杜甫的詩情和思想。這些書法作品充分展示了杜甫草堂的藝術價值。
恢復重建的茅屋景區溪流環抱，綠樹成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營造出“舍南舍北皆春水”、〝柴門古道旁”等杜甫詩句描繪的郊野景象。
推開吚呀作響的柴門，左植“四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄鬱郁，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上……。參觀杜甫草堂，值得一遊的地方還有紅
