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名的命令，整篇都是漢字，你要是不能讀寫漢字，那連個低階武士也當不了。
甚至很多武士，也不用身份多高的武士，都常常在進諫或書寫文書時，引用《論語》《左傳》《史記》之類中國典籍裡的詞句，熟練的一逼，而做漢詩更是時髦，是學問深厚的象徵。
至於什麼平假名片假名，在這時代並不流行，頂多在連歌、日常書信中夾雜著使用，你要是正經文書中“假名”用的太多，那別人可能就要笑著問你一句“你是不是女人”了——這時代“假名”主要流行於曰本貴族女性之間，大多都是宮廷女官們在用，算是一種方便速記，草書化的漢字。
所以，奧村家福有百分之九十九的可能性讀過中國史書，知道張角之類造反先賢的事蹟，很清楚醫藥巫蠱絕對是煽動暴亂的利器。
對此，原野早有防備，畢竟他確實沒有掀起暴亂的打算，沒想在荒子前田家的地盤上搞g命，從“黑診所”還沒開業時，就一直扯著次九郎和十兵衛一起幹，日常有什麼事也會和他們商量，徵詢他們的意見，從來沒避過人，也相信奧村家福早早就詢問過他們，現在只是不放心，想再親自再確定一下。
對這方面問題，原野沒什麼好擔心的，也就把當初糊弄阿滿的話又豐富了一下細節，接著拿來忽悠奧村家福，聊了沒多久，奧村家福果然也被忽悠瘸了，越腦補越覺得沒什麼問題，一切都合情合理。
畢竟，原野的外表放在這個時代太有迷惑性了，高大健壯，牙齒潔白整齊，學識也夠，思維更是敏捷，天文地理算術文學都能聊上幾句，除口音有些怪異之外，無論從哪個角度來看，他就是一個標準的上等人，血統還疑似極為高貴，別說庶民了，一般在地武士之家也養不出他這等人物。
簡單來說，他待在中古世代的曰本，那就是鶴立雞群，一眼就知絕非凡物。
拿這樣的人物來針對荒子前田家，跑來當間諜搞破壞，來煽動暴亂，甚至可以說是一種極大浪費，完全不值得。
哪怕就是奧村家福捫心自問一下，覺得自己也不可能幹這種蠢事。
但奧村家福為人相當盡職盡責，雖然覺得沒問題了，還又特意試探了一下原野的宗教傾向，發現他對一向宗、法華宗、律宗、禪宗統統無感，對佛教印象平平，新舊佛教爭端也不關心，終於完全放心了，相信原野確實只是個翻山不小心翻到小田井河流域的外地流浪武士，是個被追放的可憐人，裡面應該沒什麼陰謀。
他本人更沒什麼危險性，目光清亮純正，說話坦蕩，奧村家福一把年紀了，看人的本事還是有點的，相信他行醫只是單純心善，是本身具有慈悲之心。
那這樣的話，原野在日比津村臨時落腳就完全沒問題了。
相反，還是件大好事！
奧村家福對原野越發熱情起來，畢竟有個神醫在領地內，能少死不少人，時間越久收益越高，這隻要不是個豬腦袋都能想明白，他想不熱情都不行，又和原野聊起了各地見聞，甚至見他對尾張不熟悉，還細細給他把附近鄉土民情、風景勝地介紹了一遍。
原野也有心交好，畢竟強龍不壓地頭蛇嘛，便拿著後世聽來的一些古代趣事，就當成西海道的民俗說給奧村家福這個沒出過東海道的武士聽，雙方一時相談甚歡。
等玄米茶都泡脹了，原野也覺得差不多了，友善關係已經建立，終於說起正事：“一聊就忘了時間，聽說前田藏人大人身體不適，要不要我們現在過去看看？”
和荒子前田家保持友善關係對他來說已經足夠，如果他想閒聊，那不如去找前田利家，那樣收益更大。他已經想趕緊看完病就回去了，畢竟荒子前田家這些蠢蛋也不修路，路太難走了，回去也要走好幾個小時。
奧村家福則有些意猶未盡，原野說的一些事聽起來真的很有意思，他還想再聊聊增長一下見聞，但當然還是正事要緊，他馬上說道：“不止是我家主公身體有些問題，還有新一郎大人……就是我家大人的嫡長子前田新一郎利久大人，他的身體狀況也不太好。”
說到這裡，他向外張望了一下，又道歉道，“真是失禮了，之前沒想到您這麼快就能來，我家主公和新一郎大人有事外出了，我早前已經讓人去通報，應該馬上就能回來，野原大人您請再稍等一下。”
“原來是這樣啊！”原野點點頭，也不在意，客套道，“如果有要緊事，我明日再來一趟也可以。”
奧村家福笑著連連擺手，“不是什麼要緊事，不是什麼要緊事，我家主公只是帶人挖野菜去了，不會走多遠，
