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了一個“木瓜紋”。
這是唐時傳入曰本的一種吉祥圖案，因多用在神社竹簾的帽額上，原稱為“竹簾帽額紋”，但因為這圖案形似木瓜切開後的橫截面，也形似“窠（築在平地、河面上的鳥窩，樹上山上的稱為巢）”的平面圖，“窠”的古音又與“木瓜”相似，故此圖樣也被俗稱為木瓜紋。
她畫完後說道：“這是木瓜紋，在越前很常見，越前不少和神社相關的家族都用木瓜紋，有木瓜雪輪、木瓜隅切角、木瓜二引兩、木瓜二方、木瓜四方、環木瓜、蔓木瓜、藤木瓜、絲輪窺木瓜、劍木瓜、劍木瓜四方……反正越前好多用木瓜紋當家紋的家族。
織田家是從越前搬到尾張的家族，所以在祭祀場合，很多時候也用木瓜四方紋和木瓜二方紋。織田信秀也用，只是他更多用平氏的揚羽蝶紋——他要和以前的主公清洲織田本家切割，反正他已經不認這主從關係了，自認是平氏後人，不過也說得過去，他第二任老婆是土田家的女兒，土田家是平氏後人，這是大家都認可的。”
原野瞧瞧這“木瓜紋”，發現像朵四瓣花，反正他沒看出哪裡像木瓜的切面，莫名其妙道：“這和織田大傻瓜有什麼關係？”
“你別急啊！”阿滿又伸手在紙上畫了一個五瓣木瓜，“這是你寄予厚望的那位大傻瓜搞出來的織田彈正忠家的新家紋，或者說是他自己的家紋——木瓜五枚紋。
那個大傻瓜就是要和別人不一樣，別的族人都是四瓣木瓜，他偏要用五瓣木瓜，然後這傻瓜還喜歡頂著這家紋在那古野城下町騎著馬橫衝直撞，鬧出過不少亂子，那古野城下町的人一看到這家紋就要趕緊躲起來，免得被他撞飛。
所以啊，經常有小孩子大喊‘木瓜五枚來啦，織田家的木瓜五枚來啦，快跑啊’，時間久了，大家自然而然就管他叫織田家的大傻瓜了。”
原野聽得一頭霧水，t不到這種古代爛梗。
阿滿正捧腹大笑呢，見他聽不懂，不爽道：“你真是一點也不好玩，這都聽不明白？你把‘木瓜五枚來了，織田家的木瓜五枚來了’念快一點，語氣急一些重一些。”
“織田家的‘八八亞狗啊’來了……織田家的‘八亞狗啊’來了……織田家的‘八嘎’來了？”原野唸了幾遍才反應過來，十分無語道，“就因為他改了自己的家紋，就變成大傻瓜了？”
他原本以為“尾張的大傻瓜”有什麼隱藏寓意，比如大智若愚、天生異相什麼的，結果是個諧音爛梗……
曰本人笑點可真是古怪啊，這都能笑得出來，後世放中國在網上玩諧音梗，不貼個狗頭保命，是要被人亂棍打死的！
阿滿擺擺手，哈哈大笑道：“當然不全是因為這點小事，主要是他本來就是個大傻瓜。你是沒見過他，只要你見過他一次，保證你也覺得他是個大傻瓜大蠢貨。
這傢伙啊，經常帶著幾個小姓（貼身近侍）和回馬眾（也寫作廻馬眾，一般指騎馬的近衛隊）就在尾張亂跑，我前年和爺爺路過津島神社時就碰到過他，你猜他在幹嘛？
他在一邊跳舞一邊唱歌，演牛若丸，還請在場的所有人喝酒！哈，你是沒看到，那傻瓜真的很搞，穿女裝還挺漂亮，就是太高了些，不夠秀美，不然賣屁股一定很賺錢。”
牛若丸是源義經的幼時通名，是曰本平安時代末期的悲劇人物，曰本很多民間故事都取材於他，雜劇能劇乃至後世的大河劇中，都有他男扮女裝大戰破戒僧武蔵坊弁慶的情節或改編情節，這裡阿滿說的就是這一段。
源義經在曰本現代依舊很出名，原野自然知道，想象了一下“織田信長扮演男扮女裝十分美麗的牛若丸，穿著女裝露著大腿，搔首弄姿聚眾引酒狂歡”的場面，一時也覺得頭皮發麻——這場面他在二十一世紀都沒見過啊，也太野性了！
不過……
“喜歡雜劇能劇，喜歡唱戲，這屬於個人愛好，也沒什麼關係吧？”做為一個現代人，原野能理解個人癖好或獨特x癖，他就認識一個大學教授，愛好是給手辦、洋娃娃做衣服，手藝相當了得，周圍的人也沒覺得有什麼不妥。
“不止這些啦！”阿滿興致勃勃，繼續爆猛料，“他還整天和河盜山賊混在一起，經常往川並眾和蜂須賀黨那裡跑，還有人看到過他光著身子在長良川裡游泳，屁股很白。”
和社會閒散人員從往過密嗎？
主公和山賊？
還好不是公主和山賊……
原野也忍不住開始在心裡吐槽，又聽阿滿說道：“而且他和你一樣都……咳，他也是個敗家子
