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分艱難。
現在正好遇到原野，那如果能在他這裡混到碗飯吃，自然最好。
他這也算為了兒子甘冒觸怒大人物的風險，勉強也能說一聲父愛如山。
當然，不成也沒關係，反正也沒多少成本，最多就是全家出動，花一夜時間去捉鳥捉魚捉小動物罷了，稱不上大損失。
原野雖然自己吃了上頓，下頓都不知道在哪呢，但也沒直接拒絕，只是開玩笑道：“我沒有馬。”
十兵衛也夠痛快，瘦瘦小小能當“村幹部”估計全靠這張嘴，立刻斬釘截鐵道：“那就讓他們當您的馬！”
原野確實需要人手，說自私一點，萬一需要拼命，還能扯個人過來擋一刀，更何況平時還可以用來抬抬搬搬傻兒子，當下沒再推辭，直接向桃六郎、井七郎問道：“我要去那古野城一趟，你們認識路嗎？”
不等桃六郎、井七郎答話，十兵衛已經大喜的連聲道：“他們認識，他們認識！大人，海東郡就沒有他們不熟的路！”說完他還一人給了一巴掌，命令道，“快拜見大人，以後跟著大人要老實勤快！要是被大人趕回來，你們也不用再回家了，直接死在外面吧！”
桃六郎和井七郎二話不說，一個頭磕在地上，算是面試成功，入職成為原野的家子郎黨，從此一榮俱榮，一損俱損，以後就跟著他吃飯了。
…………
半小時後，桃六郎和井七郎一人一根竹槍，外加一人一個細編竹斗笠和兩雙福扣草鞋，就算是和他們的父親大哥分家成功，第一項工作就是跟著原野去那古野城，而孟子奇，原野則拜託給彌生照顧。
路上原野有一句沒一句的和他們閒聊，繼續修正口音之餘，也細心觀察揣摩這兩個人的性格。
桃六郎——他媽吃野桃時生的他，十兵衛以為是吉兆，故以桃為名——桃六郎性格更像他老爹，嘴皮子比較靈活，能言善道，會察言觀色，膽子也相對大一點，跟了原野沒多久，已經在提議讓他弟弟負責背登山包了。
井七郎——他媽在打水時生的他，十兵衛以為是吉兆，故以井為名——井七郎性格則木訥一些，不多言多語，膽子看起來也略小，讓他幹什麼就幹什麼，顯得很老實本份。
至於學識見識和技能，兩個人都會農活，會一點捉魚捕鳥的本領，對附近山裡地形較熟。除此之外，不識字不識數，就是標準的古代鄉下文盲少年。
性格方面沒看出什麼大問題，就算有些愛耍嘴皮子的桃六郎，都還保有一股子天然純樸勁，而且也遵循這時代的風氣習俗，一個頭磕下，封建忠誠鏈已經建立，人身依附關係已經形成，就這點時間已經把原野當成家主，上下等級之間頗有分寸。
暫時是可用之人，至少能當勞力，別的以後再說。
原野做好判斷，目光轉到路邊的風景上。
一片荒涼，而且並不是單純因為是冬末的原因，更多是這時代開發程度還不夠。路是硬踩出來的泥土小道，時寬時窄，寬時能有半間（一米左右），窄時只能容腳。路兩邊則是光禿禿的丘陵，要是到了春夏秋三季，想來植被會十分茂盛，是非常適合打埋伏的地方，藏個幾十上百人根本看不出來。
這種情況在後世是看不到的，陌生感十分強烈，但以原野的推測，這裡在未來應是名古屋市市郊的一部分，已經變成了水泥叢林——地形起伏他看的有些眼熟，小田井川可能就是後來名古屋市的莊見川，此時就是河道有些不同。
那荒子城就是後世的荒子觀音寺？有一千兩百多尊圓空佛的那個荒子觀音寺？
或者是建在荒子觀音寺附近？
可惜只是聽說過卻沒去過，後世那裡也不是太知名的景點。
原野一邊看風景一邊詢問周邊環境，走了一個多小時，終於在桃六郎和井七郎的帶領下拐上了一條大路。雖然還是土路，但起碼平整了不少，也寬了不少，能勉強達到一間半了，而且也能看到路人，偶爾還有牛車拉著貨物經過，看樣子這是尾張國海東郡的交通要道之一。
他注意著路人的神色，生怕自己的“奇裝異服”引起別人驚疑，帶來不必要的麻煩，但他明顯想多了，迎面而來的路人最多好奇看他一眼便馬上低下頭，一副見怪不怪或是怕觸怒到他的樣子。
這倒讓他奇怪起來，又走了兩個多小時，已經遙遙能看到那古野的城牆，迎面來了個騎馬之人倒是嚇了他一跳。
這人騎著一匹矮青馬，兩頰畫著豔麗的神秘圖騰花紋，大冬天敞著懷，大袴只有小半截，像個大褲衩子。光著腳踩在拖
