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世代的曰本，就搞了這麼一輛二手“兔馬車”，正式成為有車一族，雖然“兔馬”牙口老了點，車破了點，但坐起來感覺還可以。
最後，他趕著車去了米店，買了一石玄米，半石精米以及三合鹽——鹽是粗鹽，土黃色，偶爾還會閃一下奇異光彩，一看就重金屬超標，但沒辦法，他沒找到精鹽，暫時只能硬著頭皮吃了。
至此，衣食住行全部解決，生存計劃第一步很順利，他和傻兒子已經有了穩定生活的基礎。
…………
作為一名有身份的“高階武士”，哪怕是裝的，粗活自然不用他來幹，桃六郎、井七郎以及米店夥計負責把長桶狀、用稻草編的米俵往車上搬，他就抄著手在一邊監工。
正無聊呢，忽然聽到不遠處傳來一陣琵琶聲。
米店旁邊陰暗潮溼的牆根處，有個十歲出頭的小男孩正抱著曰本琵琶在彈奏，曲調緩慢壓抑，陰森至極，令人隱隱心慌不適。
嗯，曰本民謠俗曲的一貫風格，半音太多太擠，天然陰鬱，甚至有一種女鬼在旁窺視的恐怖感。
原野側耳傾聽了一會兒，曲子他不喜歡，聽了有點讓人心裡不安，像是有什麼人準備要害他一樣，但這小乞丐的彈奏技藝水準很高，放在現代說不定能混成個小網紅，生在這時代真是可惜了。
不對，不應該叫他小乞丐，準確的說，應該叫他“盲眼法師”，一種靠彈奏曰本琵琶討生活的街頭藝術家，多以盲人為主，技藝也大多不精，通常還在面前擺個碗，日子久了，就被歸類到乞丐裡去了。
原野望著那個小男孩靜靜品鑑當地民謠，那小男孩似有所覺，轉頭向他望來，眼睛裡白茫茫一片，毫無光彩，而且衣著相當破舊，身形也瘦小，不知道多久沒吃過飽飯了，看起來十分可憐。
也不知道他還能活多久……
原野剛剛獲得穩定生活的好心情散去大半，在音樂的影響下，心裡甚至有些煩燥。
哪怕商業還算繁華，這仍然是個糟糕的時代；哪怕他能在這裡能活得下去，這依舊是個糟糕的時代。
他不喜歡這裡，大概所有的現代人穿越到古代，都不會覺得舒服吧，都會不適應吧，都會有一種趕緊逃離這裡的衝動吧！
琵琶聲漸漸低沉到停止，只餘餘韻環環，原野從口袋裡掏出剛才買米找回來的幾文錢，走過去放到小男孩的碗裡，不過沒說什麼，這種事他管不了，也輪不到他一個時空過客來管。
他的善良也就這麼多了，給幾個零錢行點善舒緩一下心情也就差不多。
等車裝好，他往草包上一坐，由桃六郎牽著驢，井七郎戴著斗笠扛著竹槍在旁步行跟隨，直接打道回府。
…………
回去的路就輕鬆多了，畢竟現在他已經晉升為“有車一族”，還可以四處亂停車沒人敢罰他的錢，比他在現代強十倍。不過速度沒快多少，來時花了四個多小時，坐驢車回去也差不多四個小時，等到了彌生家院子裡，天已經黑了。
彌生母女看到原野去了一趟那古野城下町就運回來這麼多東西，即驚訝又高興又覺得理所當然，趕緊幫忙搬米拿布，隨後又升火煮飯。
阿平尤其喜悅，原野不吃她家的糧食，這真的去了她好大一塊心病。也別怪她小氣，這年頭，糧食就是命啊，誰知道接下來一年是好年景還是荒年呢？
家底吃空了，到時全家去死麼？
有時候人是不得不小氣的。
原野則把銅錢都搬到土座，然後檢視孟子奇的狀況，又去探望了一下次九郎，說了幾句“還咳嗎”“身體感覺怎麼樣”之類的廢話，而次九郎已經聽妻子說過他被原野救回來的事，虛弱著表達了一番感激之意。
原野趁機表達了想繼續借住一段時間的意思，毫無疑問得到同意，然後道謝兩聲，回到主屋吃飯。
他也確實餓了，在那古野城城下町，雖有料理屋、鯨屋、居酒屋和路邊攤，飲食不缺，但他人生地不熟，並不打算在那裡用餐，完全做到了速去速回，中午飯壓根兒沒吃，這會兒真是餓的前心貼後背，吃得相當香甜。
主要是因為吃的是精米，他終於吃上白米飯了，就是米粒依舊有些硬，但總比吃玄米要好許多。
桃六郎和井七郎完全沒想到投靠家主第一天就能吃上大米，這完全是精銳郎黨的待遇，需要拼命才能吃上的飯，就著醃蘿蔔抱著陶碗往死裡刨，活像餓死鬼投胎。
嗯，只有原野在土座有三菜一湯，可以吃精米，他們蹲在土間吃玄米+醃蘿蔔條+米湯
