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不住問道：“所以，最後是誰贏了？”
“管鹽的那位贏了。”阿滿也沒賣關子，“他是天皇的親舅舅，不然也輪不到他來管鹽，所以到現在鹹魚也不是魚，和兔子算鳥差不多。”
原野點點頭，記起到現代曰本好像也是如此，鹹魚是種調味料，還真不算魚。
他略微思索了一下就示意阿滿繼續往下說，而阿滿回憶了一下又說道：“然後就到武家上位了，公家直接靠邊站，根本管不到全國各地，這種壟斷販賣權也就名存實亡，於是他們就把這種權力賣給了寺家，比如最初冶鐵權就被他們賣給了東大寺，東大寺開始專營冶鐵，哪個鐵匠不給東大寺交錢，東大寺就可以把他趕出行業，甚至抄他的鋪子。”
原野終於有點聽明白了，輕輕點頭道：“也就是說，現在各行各業的壟斷販賣權都在和尚們手裡？”
“還有免除課稅權也在他們手裡，他們不交稅的，頂多每年給公家三瓜兩棗的。”阿滿仇富心理再次發作，看到別人賺錢比自己賠錢還難受，很不爽地說道，“公家現在沒實力，惹不起武士，地方上的事插不上手，但寺家人夠多，養著大群僧兵還有一群沒腦子的信眾，地方上的狗屎武士輕易不敢惹他們，更不敢找他們收稅，於是那幫和尚就越發有錢了，個個肥得像野豬一樣，拉的屎都滋滋冒油！”
頓了頓，她為了加強說服力，還又強調道：“有首童謠是這麼唱的，天下錢財共一石，神佛得九鬥，武家佔三鬥，天皇公家吃殘羹，半鬥冷炙糊糊嘴。這首童謠滿天下都在唱，裡面的神佛就是指的各地各宗寺廟，所以和尚管著商人，這是人人都知道的常識。”
原野輕輕點頭，表示自己懂了，但馬上奇怪道：“是不是唱錯了，這不是一石二斗半了嗎？”
“還有我們啊！”阿滿一指自己，一臉不爽道，“我們這些賤民惡黨，連牛馬也比不上的傢伙，倒欠他們二斗半！”
有現代那味了，曰本這方面倒很先進，提前五百年就進入牛馬欠款社會了。
原野心裡吐槽著，終於弄明白是怎麼回事了，也記起以前荒子觀音寺的海心老和尚說過，尾張國下四郡的商戶大多都是從他那裡領取堪合。
當時他還在奇怪是怎麼回事，現在看看，原來那老和尚真是“尾張工商管理局局長之一”，至少也是個“常務副局長”，掌握著大部分行業的壟斷販賣權，商戶還真需要找他領取“營業執照”，給他交份子錢，也不敢在他沒同意的前提下，胡亂收購大宗貨物，以防惹來不必要的麻煩。
而且他終於明白了，曰本中古世代原來是這麼執行的，公家掌握大義和名份，寺家管著工商業，武家負責管理土地、糧食和各種原材料，然後其餘的庶民商戶惡黨負責當牛作馬……
竟然分工明確，互相配合，有些合理，看起來會運轉的很絲滑！
原野想明白後徹底無語了：“也就是說，想大量銷售醬油，根本繞不開觀音寺，只能也去他們那裡獲得販賣許可，給他們交一筆錢了？”
阿滿撓撓臉，猶豫片刻後說道：“按以前發生的一些事來看，大概不是交一筆錢。你手裡有好東西，觀音寺大概會把你的東西全包圓了，然後他們再分給名下商戶專賣，甚至倒賣到外地去賺錢。”
原野給幹沉默了，這做點生意還要被和尚們先盤剝一遍，還是被一群不要臉的和尚們盤剝，這也太憋屈了吧？
他想了想，有些不甘心，又向阿滿問道：“就沒有別的辦法了嗎？”
阿滿看出原野好像對觀音寺有點意見，不由奇怪道：“觀音寺以前得罪過你嗎？被他們從中撈一筆確實有點讓人不爽快，但這也是沒辦法的事，而且和他們混在一起也不是沒好處。那幫和尚你只要能幫他們賺到錢，就算是他們的人了，他們也會樂意給你提供週轉資金，幫你追討欠債，會願意提供一定保護，輕易不會讓人動你。”
原野也沒否認，直接道：“得罪……也算不上得罪吧，只是不太喜歡他們，所以還有沒有別的辦法？”
阿滿不太理解，但還是說道：“你不想和觀音寺一系打交道，那也就只能去找上四郡的聖德寺一系了。”
“聖德寺一系？”
“對，法華宗的寺廟，整體實力比曹洞禪的觀音寺一系還要強一些。”
原野微微點頭，也許聖德寺表現能比觀音寺好一些，似乎可以先和他們談談再說，而不等他想好，忽然聽到外面傳來沉悶的鐘聲，讓人心頭突然一跳又是一沉。
阿滿也聽到了，一個激靈就彈身而起，驚疑道：“是
