第六十四章 大屠殺 (第2/3頁)
冬日裡的暖陽喲提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
，他知道民生疾苦是一回事，可屠龍者終成惡龍。
作為大明王朝的開創者，朱元璋對思想的控制非常看重，為了穩固自己的統治，他把在孔廟裡待了無數年的亞聖孟子，都給扔了出去吃灰。
原因就是，孟子的思想中，有某些觀點和思想，讓坐擁了天下的朱元璋，感到大為不滿。
其中主要的觀念，就是孟子提出了民貴君輕的民本思想，直言民眾的重要性，遠遠高於君主和國家。
孟子主張君王應當服務於人民，而不是將個人的意志強加於他人之上。
這讓朱元璋對孟子思想極為的厭惡，所以可憐的儒家亞聖，在明朝，落得個被排擠出孔廟的悽慘命運。
靠著對華夏百姓，一代又一代的洗腦，那些畜牲讓原本血性十足的華夏民族，慢慢變成了任人宰割的羔羊。
即使面對殘忍的屠殺，這些可憐的百姓，也只是怪自己命不好，而不是去勇敢的反抗。
以至於在滿清入關時，上億的百姓，乖乖的選擇做了順民，讓建奴創造了一個難以複製的神話。
滅絕人寰的屠殺，在瘋狂的繼續，那些建奴為了保持體力，和防止出現的反抗，只有兩千人動手，其他的三千多人負責壓陣。
這些漢奸雖然不敢反抗，可出於求生的本能，也是對建奴的屠刀拼命的躲避，讓建奴的屠殺效率並不是很高。
一個萬人的區域，建奴殺了接近大半個時辰，還沒有能夠殺完，把這些畜牲氣的夠嗆。
他們不斷的辱罵劈砍，讓那些漢奸老老實實的挨刀，可就算是再懦弱，這些漢奸也不肯乖乖就範。
甚至有的人，死死地把家中的老人，或者孩子護在身下，給建奴的屠殺製造難度。
“該死的的明狗，你們這群狗雜碎，躲什麼，乖乖的站起來，讓老子把你們的腦袋砍了。”
持續不斷的高強度運動，讓薩嘎有些氣喘吁吁，畢竟最近這段時間，他基本每天都沒有閒著，把欺辱明人的女子，當成最大的愛好。
不光是他，其餘的建奴也都好不到哪去，哪怕是明人中的鄉野村婦，也比他們家中的母老虎，要漂亮許多。
特別是那些地主士紳家中的女眷，更是讓建奴愛不釋手，許多可憐的女人，被他們活活蹂躪致死。
而那些本該保護她們的父親夫君，卻只是眼睜睜的看著，任由她們在絕望痛苦中死去。
說不好這些廢物看到家人慘死，還會在心裡說著以德報怨，去原諒那些畜牲，畢竟他們也是畜牲不如的玩意。
“薩嘎老爺，我是孔四喜啊！咱們還一起吃過飯，您還記得嗎？小的還幫你找過幾個小姐，是給您出過力的啊！
薩嘎老爺您行行好，饒了小的這條狗命吧！”
看著拄著刀，在那裡大喘氣的薩嘎，孔四喜如同看到了救星，這個殺到他面前的韃子，是個老熟人。
自己還特意為他，尋找了藏在人群中，女扮男裝，或者故意扮醜計程車紳小姐，這薩嘎還特意請自己喝過酒。
“原來是你個狗東西啊！既然是老熟人，就他孃的讓爺爺我省點功夫，乖乖的站那別動，爺爺給你個痛快。”
薩嘎看到孔四喜，也想起了這個狗東西，喘著粗氣對他說道。
“爺爺，你別開玩笑了，小的還有用，以後還可以幫您找那些細皮嫩肉的大家小姐。
您不能這樣啊！我是為您，為咱大金出過力的啊！爺爺饒命，爺爺饒命啊！”
孔四喜聽到薩嘎的話，直接傻眼了，聽聽，讓他站在那裡乖乖別動，好讓他省點力氣殺自己。
這幫子，建奴真踏馬的是畜牲不如啊！就他孃的，這樣對待為他們出過許多大力的功臣嗎？
天理何在啊？他們的良心都被狗吃了嗎？
只是看到薩嘎真的對他，舉起了手中的屠刀，孔四喜也不敢再說自己的用處，只是拼命的哀求道。
一邊哀求，他一邊趴在地上，用身子死死地護住孫子，想讓孫子能夠多活一會兒。
薩嘎看他不願意配合自己，一雙牛眼氣的通紅，一刀對著孔四喜的脖子就砍了下去。
看到劈下來的屠刀，孔四喜把胳膊舉起來擋住，已經沒有多少力氣的薩嘎，沒能一刀砍斷他的胳膊，反而是他的胳膊把薩嘎的刀刃給卡住。
氣的薩嘎踩著他的胳膊，在他的哀嚎聲中，拔出了他的那已經有些捲刃的屠刀。
拔出刀後，薩嘎對著孔四喜就是一頓亂砍，這個老畜牲
