第26章 老熟人 (第1/2頁)
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次日。
敖伯玉將《移山填海》神通畫卷備做禮物去感謝雲歌。
“二師姐，上次得虧你救我性命，不然我必難活，今日略備薄禮，特來感謝。”敖伯玉行禮道。
“好了，些許小事而已，不必再多言，那《移山填海》太過珍貴，你自行收好就是。”雲歌道。
敖伯玉又將自己和敖贗共同送《移山填海》神通畫卷來感謝雲歌的事情說了一遍，非要讓雲歌收下。
雲歌聽後便道：“若是你自己的，你再勸兩句我便收了，哪怕用不上，掛在家裡當幅畫就是了，但既然還是別人的東西，我不會要的，雖說帝書神通珍貴，但我更好的，用不上，且拿回去。”
敖伯玉還想再說，然而下一刻，就被扇飛出靈屏山。
敖伯玉連忙吞了好幾顆愈靈丹才趕緊跑回山中，不敢再去。
又是一月而過，這天，敖伯玉在小鼎中修行完畢後，照常去看那些枯萎的靈藥仙藥，突然發現，一株六品的仙藥有了變化。
仔細檢視，發現仙藥雖然種不活了，但根系處竟然長出了嫩芽，敖伯玉又將全部的靈藥與仙藥都看了一遍，發現至少有上百株都是如此。
敖伯玉這才明白過來，將哪些沒有發芽的都拔出來，有根的取根，有核的取核，全都取出種下，再操控雷雲降雨。
“這靈泉雖不差，但用來澆灌仙藥還是差了一些，看來還真得趕集走親戚，哪怕用靈藥換，也要從那孟章神君處換些來。”敖伯玉自語道。
過了兩日，飛廉再次與眾弟子講道，眾弟子離去後。
“那五嶽印，可知有何用處了？”飛廉問道。
“回師父，弟子蠢笨，研究了數日，想著將五嶽印煉化，抽出其中的五嶽之根，用一載體承載，再以《五行掌天》之法門掌控，如此便可粗淺的施展神通。
待到修為高深後，可將這五嶽之根煉入五指，想如此走個捷徑。
只是五師兄說這不是浪費靈寶，還不如積攢靈材，修復五嶽印後，用作砸人，更比神通強悍。故弟子便不敢動手，怕真浪費了靈寶。”敖伯玉說道。
飛廉聽後，拿起戒尺，打了敖伯玉一戒尺，笑罵道：“你這小龍，明明已尋著了捷徑，去聽一莽漢之言作甚。
那莽漢使兵器倒是不差，但為師便讓那莽漢學一門《藏生卯》的保命之術，莽漢十餘年才入門，百餘年才有小成。
你去問他，不就是丟下灶王拜山神，捨近求遠嘛。”
敖伯玉也笑道：“師父意思是徒兒的想法可行？”
“自然是可的，《五行掌天》難修，就難在需取五行之根所用，然五行之根難尋，且生靈體魄難存這五行之根，像你修行《化龍書》若是有五行精氣，也會被玄功霸道煉化，更是難學，故而需一載體，你那五枚戒指，正好合用。”飛廉道。
“不瞞師父，徒兒原本也是這般想的，只是這五枚銅錢戒，乃是玄器，連仙器都不是，徒兒就怕難以承載五嶽印的五行根。”敖伯玉如實說道。
飛廉聽後便道：“這法寶之別，只是粗略之分，雖可依照，也不能全以品階分高下，有些有妙用的仙器，靈寶也不如。
你那五枚銅錢戒，雖只是玄器，卻是龍宮自上古留下的法寶，有護體之效，本為靈寶，卻因損傷，掉落了品級，雖無靈寶之能，但其材質亦不凡，承載五行根不難。
且那五枚銅錢戒又被你父王精心煉製過，與你命數相合無差，正好適用。”
“那徒兒便著手煉化五嶽印。”敖伯玉道。
“尋常火焰，煉不化五嶽印，為師不擅煉器，故也沒什麼好火。從度容山往南萬里，有一山，名喚潢山，那山下有一泉，喚作潢山泉。昔年羿射落九烏墜地，眾烏所化九處湯泉。那潢山泉便是其一，泉底有太陽真炎，可煉化五嶽印。
只是那潢山為靈素仙子的居所，外人不得進，你且去請你二師姐與你走一遭，借火煉化。”飛廉道。
敖伯玉聽後，以為雲歌與靈素仙子是熟人，也就沒多問應下，只是上次去送禮被打，心中想著過段時間再去。
飛廉又說道：“再過月餘，為師要辦個宴，邀請幾位老友來聚，到時候他們也會帶弟子來，說不準就要與你們比試一番。
那些修行久的，自不會仗著修煉日長，與你比試，但同你年齡相仿的，卻會向你邀戰。你雖修行日短，卻也不可墮了為師的名氣，不然為師就要罰你了，可知曉？”
“師父放心，徒兒定然不會損了師父威
