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自那日臨松引開天鷹教的方忠，又過三日。
這三日間，林易又斬了不少妖魔，刷出來十幾年的道行。
現今道行已三百八十餘年。
三百八十餘年道行，離四百年道行很近了，但離他所定的第一個大目標，一千年的道行還很遙遠。
接連三日過去，不少奔著五萬元石而搜尋林易的人、妖修士，遲遲不見林易的影子，逐漸失去耐心，放棄搜尋。
飛羽宗則堅持不懈的搜尋著，別人可以放棄，白白折損三名執事的他們不能放棄。
林易變幻容貌，行走在山稷郡，天空不時掠過幾道身影，靈識掃過所過之處。
這些人中以身穿飛羽宗服的飛羽宗弟子居多，大多是中三品的高手。
他們看不破林易幻形術。
林易也會偶爾出手，斬滅偶爾路過的妖魔，刷道行。
…………
若飛羽宗在山稷郡稱第二，那麼敢稱第一的就唯有古寶寺了。
古寶寺傳承久遠，佛法高深，分寺遍及三縣之地，每城建一分寺，由總寺派任住持。
三縣百姓皆是古寶寺的忠實信徒，每日燒香拜佛，乞求多降雨。
古寶寺勢力範圍，乃是蕪州少數幾個百姓安居的地方，鮮少流民，雖不致家家豐衣足食，但也餓不死人。
百姓燒香拜佛，供奉香火念力；古寶寺高僧每隔兩三日施法，布雲降雨，灌溉田地。
建安縣～
古寶寺分寺就建在離建安縣城五里外的山頭之上。
咚咚咚～
站在山腳便可窺見高巍廟頂，聽到悠揚鐘聲。
這裡，乃是建安聖地，每日信眾絡繹不絕，香火不斷，順著山腳臺階一直爬到寺中，虔誠跪拜。
入寺進香，也是有實質好處的，跪拜之時，佛光照耀，洗去疾病，強身健體。
佛光奕奕的寺廟門口，兩名灰衣武僧引導信眾有序進香，遇到偶有佛根的孩子便會出言收入寺中修行，引得一陣豔羨目光。
佛門最擅安撫人心，這也是古寶寺收攬人心的一種手段。
建安人皆以拜以古寶寺為榮，若是家中孩子被法師看上了，便是祖墳冒青煙的喜事，家中老小以後吃穿不愁。
這日，又到了古寶寺高僧行雲布雨的日子。
天剛破曉，山上寺廟就擠滿了虔誠信徒，就連長長的石階上都站滿了信徒，一直排到山腳。
這些信眾臉上展露狂熱之色。
大日東昇，紫氣東來～
咚～
從古寶寺傳出一聲悠揚鐘聲。
接著，佛光閃耀，梵音陣陣。
於佛光之中，一高僧腳踏佛光而出，左手持紫色缽盂，閃爍佛光。
“阿彌陀佛！”
佛號落下，引得無數狂熱信眾連連跪拜，高呼神僧。
山下某處樹杈子上，虛坐的林易瞅見那空中僧人模樣，定睛一看，有些詫異。
“竟然是他！”
沒錯，這高僧正是薛文。
林易正巧路過此處，見百姓狂熱，又聞古寶寺之名，便想看看，沒曾想竟然看到了薛文。
距朱家村那日已有一段時間了，此時薛文竟已是五品高僧，林易以靈目術望去，腦後功德佛光有些刺目。
薛文法號覺明，乃是這處古寶寺的住持。
對這薛文印象，談不上好，但也絕對沒有到壞的地步。
林易靜靜的看著，饒有興致的打量著薛文手中的紫色缽盂，他在其上感覺到了海量的香火念力。
空中，薛文神情淡然的俯視山上山下密密麻麻的信眾。
接著，薛文在手施法，調動紫色缽盂力量，以念力為源施展降雨術法，布雲施雨。
嗡～
紫色缽盂懸空，佛光迸出。
下刻，本是朗朗晴天，突生連片陰雲，溼潤水氣在內匯聚，光線變的昏暗。
紫色缽盂乃是古寶寺聚集香火念力的寶物，名為紫金缽盂。
古寶寺每次布雲降雨，便是在消耗紫金缽盂念力。
因而，布雲降雨時，控制雨水落於成片田地及建安略一一處溪流，他處不會落雨。
呼呼～
起風，落雨。
“謝神僧降雨！”
狂熱信眾叩首呼謝。
“起來吧。”
薛文抬手間，佛光落下，托起信眾中的老人孩子
