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覆試考四書文一道,論題一道,詩一首,最後還要默寫一二百字的官修典籍。

覆試的難度跟正場差不多。

沈舟坐的還是堂號。

進來時,他便留意到了。

他們這些被提坐堂號的府試前二十,在正試中的透過率還挺高。

除去真的沒來參加院試的馮川,十九人裡,有十一人透過了正試。

此時的堂號比起正場那會,要冷清不少。

沈舟掃過去時,一眼便看到了柳承書。

柳承書正掩嘴低聲咳著。

不過臉色比起之前,看起來要好一些。

沈舟把考籃裡的東西拿出來,然後跟正場那會一樣,安靜地等著發題。

隨著封閉考場的號炮響起,沒一會,考題也出來了。

覆試的考題不分縣,沈舟看了眼牌子上面寫著的四個字,思考了一瞬,才把考題抄到草稿紙上。

【天下鮮矣】,看著草稿紙上的考題,沈舟陷入沉思。

做題的第一步,首先便是要找到考題的出處。

知道出處,才能更加了解題目的意思。

【天下鮮矣】,鮮,非常少的意思。

天下少有的,何為天下少有?

光看題目,不瞭解出處,解題範圍尤為廣泛。

一招不慎,就會理解錯題目所要表達出來的正確意思。

沈舟並沒有著急落筆,而是在想出處。

他的記性算是不錯的,但對於這一道題,他還是花了些時間去想。

好在,不到一炷香,沈舟便有了眉目。

【天下鮮矣】,出自《大學》裡的【故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。】

意思是,因此,很少有人能喜愛某人又看到那人的缺點,厭惡某人又看到那人的優點。

因此,因的便是前面的【所謂齊其家在修其身者,人之其所親愛而闢焉,之其所賤惡而闢焉,之其所畏敬而闢焉,之其所哀矜而闢焉,之其所敖惰而闢焉。】

之所以說管理好家庭和家族要先修養自身,是因為人們對於自己親愛的人會有偏愛。

對於自己厭惡的人會有偏恨;對於自己敬畏的人會有偏向;對於自己同情的人會有偏心;對於自己輕視的人會有偏見。

【故諺有之曰:“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。”】

所以有諺語說:“人都不知道自己孩子的壞,都不滿足自己莊稼的好。”

這些通通是為了說明,身不修不可以齊其家。

修養自身,才能管理好家庭和家族。

沈舟寫得頭也沒抬。

知道出處之後,這一道題對於他而言,就尤為簡單了。

想題想了不少時間,但是做題做得很快。

沈舟終是在第二道題發下來的時候,把第一道題做完了。

第二道題是經題,亦是四個字。

【禮者何也】,這是談論禮的題目。

題目很直白,禮是什麼?

出處是《禮記》,題目看似簡單,其實並不簡單。

沈舟並沒有下筆,而是把毛筆擱置在硯臺邊上。

這道題,要解答起來,就得知道出處的整篇文章。

因為,整篇文裡就是在論禮。

字數太多,沈舟不可能把整篇文章都抄寫到草稿紙上。

只能默背兩遍,隨後拿筆,記下關鍵內容。

【敬而不中禮,謂之野;恭而不中禮,謂之給;勇而不中禮,謂之逆。】

表示敬意卻不合乎禮的要求,那叫粗野;雖然外表恭順卻不合乎禮的要求,那叫花言巧語;雖然勇敢卻不合乎禮的要求,那叫亂來。

【禮乎禮!夫禮所以制中也。】

只有禮,禮就是用來掌握火候使人做到恰到好處的。

【禮者何也?即事之治也。】

禮是什麼?禮就是做事的辦法。

【禮也者,理也】,所謂禮,就是道理。

出處的文中從個人修養丶家庭關係丶社會治理以及國家安定等幾個方面,來說明禮是什麼,以及禮的重要性。

能記住全文,這道題自然不難解。

但若是記不住全文,便有些難了。

沈舟先是在腦中思考自己要寫的東西,直到大概的文章輪廓出來,才開始下筆。

正場考的是應變和分析能力,覆試倒是考起背誦

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