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方剛就是一愣：“怎麼是不要臉？”
“穿成這樣還要臉嗎？”陳女士很氣憤，“看那裙子，都短成什麼樣了，要是風稍微大點兒就能吹起來，都能看到屁股，這還不叫暴露嗎，也算性感？在你們男人眼中，是不是露胸露屁股就是性感？”
方剛笑：“短裙也是潮流，總不能讓現代人還都穿著長褲長袍吧。至於那種裙子被風吹起來能不能看到屁股，就是另外一碼事了。”陳女士哼了聲，不再說什麼。方剛岔開話題，繼續給她科普佛牌，最後陳女士同意折中，勉強選擇了阿贊含萊的樹精牌，沒有入陰料，而且方剛皮包裡就有現貨。
“四千塊錢不多，”陳女士開啟棉布包，取出布藝錢夾，“給你現金，希望能有效果。明天下午四點我在南京大學開講座，這是門票，你到時候直接過來就行。”
方剛收起錢：“今晚你就做入門，說不定明天的講座就有效果呢。”陳女士連忙問會有這麼快嗎，方剛笑，“最快的佛牌當天就會起效，慢的也許半個月到幾個月，看你和佛牌之間的緣分嘍！”
陳女士不置可否，問：“如果今後我對這個佛牌不滿意，或者它完全沒效果，能退嗎？”方剛心想，像陳女士這種有錢的大客戶，不能用常規方式來推銷，就笑著說佛牌商人都是不退不換，除非有質量問題，或者是假的。但你既然是老客戶介紹，我就破個例，你可以試用一週，或者更長時間也行，只要你幫我訂回泰國機票就行。在我回泰國之前，你可以最終決定要還是不要。
“看來方先生是個誠信的商人，”陳女士說，“我早就聽說廣東人經商有道，行，那就一週吧，我這周總共有兩場講座，要是有效果最好。如果沒有，再看要要不要換其他的。”
次日，方剛來到學校，用門票進去後，順利找到學校禮堂進去坐下。禮堂不算小，大概能容納近兩千人，坐滿了大半，全是男女大學生。時間到了之後，陳女士上臺開始講，她的語速不快，很沉得住氣，最先講的內容是中國歷史文化傳承時間表，然後是“三綱五常四維八德”，並展開來說。
三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。
五常：仁義禮智信。
四維：禮義廉恥。
八德：忠孝仁愛信義和平。
方剛覺得有些好笑，這就是國學？現代社會誰還講這些東西，太守舊了。但陳女士有自己的解讀，她說臺灣社會是資本主義制度，但很富裕，也高度發達，臺灣人對以上這些東西都很看重，全國也只有臺灣有“忠孝路”、“仁愛路”和“信義路”的名字，說明他們對中國傳統文化的傳承。
再展開來講，三綱中的君臣，現在可以理解為國家和百姓，老百姓要服從政府，而父子、夫妻就更好理解，主要是說兒子要孝敬父母，妻子也要懂得維護丈夫的尊嚴。五常就好說了，講到四維的時候，陳女士說：“禮和義好解釋，著重說說廉恥。很多人現在都不知道什麼叫廉恥，就在昨天，我還看到兩個女孩，穿著很短的裙子，屁股都快露出來了，這就是不知廉恥。”
在座的學生們都譁然，有的議論，有的竊笑，有的撇嘴，也有的低聲嘟噥。陳女士說：“我知道很多人不贊同我的觀點，想問問某些男同學，如果這個女孩是你的妻子，她的短裙被風吹起來，露出屁股，你是什麼心情？”
大家互相看看，都在笑，有個男同學大聲回答：“我覺得無所謂，人體不也是美嗎？”
所有學生都笑了，陳女士嚴肅地說道：“等你結婚後，就不會這麼想了。男人都不希望自己的妻子露肉，卻喜歡看別人的妻子露，這是極不道德的，必須消滅這種思想！”很多學生包括女生在內，都嘻嘻哈哈，顯然沒什麼人贊同她的說法。
方剛心想，看來陳女士請走的那塊阿贊含萊的樹精陰牌並沒起什麼作用。忽然，陳女士指著剛才發言的男同學：“我問你個問題。”那男同學笑著點頭，陳女士說，“如果你以後的妻子因為穿得太暴露，而被壞人盯上，最後導致她被強姦，你是否還覺得穿得性感是好事？”
頓時，所有人都不再說話，全看著那名男同學。那男同學表情很不爽，只看著陳女士沒說話。方剛在觀察，發現有些女同學似乎表情有些尷尬，而有的男同學也都在尋找著什麼。他發現，這些男同學在看的都是些穿得比較時尚性感的女學生，雖然現在已經是十月份天氣，但在南京這種江浙城市，仍然有不少年輕女孩穿低胸和短裙。
“希望你們能記住，”陳女士補充，“穿著暴露並不是性感，而是無恥。”然後，她繼續講
