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他沒想到居然有這種設計，這時，看到旁邊有個淺坑裡的“人”正側過頭，努力用嘴去尋找餅乾，觸到餅乾之後就咬，慢慢地嚼食，看來他們已經習慣。而這些餅乾猜測應該是壓縮餅乾，所以不用太多，這些“人”只需吃上一口，再喝些水，就能堅持一天。方剛用泰語問道：“你們都是誰？”
這些“人”仍然沒有任何反應，自顧自地動著、睡著。方剛想了想，再用漢語發問，同樣沒有效果。他覺得這些人就算聽不懂中文和泰語，但至少也應該有些異常反應，難道也是聾子？為了驗證，他把外面的嚮導叫來，這嚮導已經嚇得要沿繩梯爬上去，被方剛拽下來，硬拉到最裡面的山洞，讓他用印尼語向這幾個“人”問話。
嚮導苦著臉：“他、他們是人還是怪物？我最怕鬼了……”
“他們當然是人，”方剛說，“應該都是被住在這山洞裡的那個法師給殘害的，所以現在我們要想辦法與他們溝通，快跟他們說話！”
聽到方剛這麼解釋，嚮導的情緒才平穩了些，嚥了嚥唾沫，用印尼語對這幾個人說兩句話。方剛聽不懂，應該也是在問他們是誰，為什麼會在這裡。但這些人都沒什麼特別的反應，嚮導問：“他們是不是聾的？”
方剛站起身：“也許是，你回到洞口，讓那位法師也下來吧。”嚮導連忙去叫人，不多時帶著阿贊ki進了洞，看到這六個淺坑中的“人”時，阿贊ki蹲下來，伸出手去摸其中一個傷口處還有滲血的那個。這人原本正在扭動，當阿贊ki的手剛碰到他的胸口時，這人就像觸電一樣，身體猛地彈開，張大嘴，發出難聽的嘶吼聲。這聲音如同被殺的豬矇住了口，發出的聲音很小。
阿贊ki忽然開始唸誦經咒，這人劇烈扭動，但很快扭的頻率就慢下來，而此時，其他五個人的身體也有反應，包括那些之前正在昏睡的，現在全都用力想要翻身，卻無法辦到。他們都沒有胳膊和腿，無法借力，當然翻不過來。但很明顯都對阿贊ki的經咒有所反應，而且還很強烈。
“這是怎麼回事？”嚮導問道。
方剛示意他不要出聲，阿贊ki繼續施咒，忽然後退幾步，盤腿坐在地上，施咒的速度也加快了。再過五六分鐘，嚮導忽然指著其中一個人說：“那個人在哭！”方剛也看到了，最左側淺坑中躺著的那個人，從已經腐爛而結痂的眼窩中滲出很多液體，明顯是淚水。
阿贊ki停止施咒，說道：“他們全都是豬人。”
“什麼，豬人？”方剛從沒聽過這個詞，阿贊ki講的是菲律賓語，“豬人”就是把“豬”和“人”這兩個單詞連在一起，聽上去很彆扭。
阿贊ki說：“是東南亞黑巫術的一種，抓來某些活人，再用極其殘忍的方式折磨他們，但不能折磨死，在折磨的過程中要不斷施咒，最後再將這些人弄死，也要用經咒來加持這些人死後的陰靈。因為這種人死因特殊，飽受虐待，所以陰靈的怨氣也極大，再加上折磨過程中一直都輔以陰法加持，所以對黑衣阿贊來講，修法的效果很好。如果抓到的也是阿贊，他們在被折磨的過程中，會下意識用陰咒對抗施虐者，死後的修法鬼也一樣。所以，這種阿讚的‘豬人’修法效果要遠遠超過普通人。”
“原來是這樣！”方剛恍悟，“那為什麼叫豬人？”
阿贊ki說：“我聽說，在這種黑衣阿讚的修法方式當中，折磨人的方式有很多種，而這種將人四肢切掉、雙眼刺瞎、聲帶用硫酸燒壞、挖爛雙耳的方式，會毀掉人的一切行動、表達和交流能力，這樣的人就變成了類似豬一樣的動物，只能由他人餵養，所以就叫豬人。”
聽到這裡，方剛後背升起一股涼意：“居然還有這麼慘無人性的修法方式！把人的陰靈禁錮來修法，我就已經覺得很殘忍，沒想到還有這樣的。”
“這六個人都是阿贊，”阿贊ki繼續說道，“而且都是修黑法的。剛才我用經咒來加持時，他們雖然口不能言，但都在用默唸法術的方式進行對抗。後來發現我用的不是攻擊和禁錮型陰咒，而是加持型的，他們才不再念誦。”
方剛說：“怪不得剛才你後退，原來是與他們對抗。”忽然，他想起之前在泰國時，因為佛牌都放在公寓保險櫃中無法拿到，就去找阿贊請牌。得知好幾位阿贊都已經無故失聯，那時候他還覺得沒什麼，這些阿贊就是這樣，說不定什麼時候就去深山修法，或者去哪裡找陰料，幾個月不露面很正常。而現在想起來，方剛疑心頓起，難道這六個被折磨殘害的阿贊，其中有就自己認識的？
他這樣想著，走到淺坑前
