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其實大宋朝是有自己的邸報發行機構，叫都進奏院。
進奏院在唐代就有。
邸報主要是內容包括以下幾點：皇帝的活動、皇帝的詔命、官員任免、官員的奏疏、還有重要的政治軍事情報。
相當於京師向天下公告某些重要資訊。
邸報的主要讀者是各地官員，是京師向各地官員傳達中樞命令的渠道。
大宋朝的都進奏院隸屬於政事堂，其執行權在政事堂的宰相手裡。
宰相屬於外朝官員。
而趙寧分割出來的東京日報，則直屬於皇帝本人了，相當於皇帝的喉舌。
它的讀者面向的可不僅僅是官員，還包括普通老百姓。
至於許多百姓不識字，這是有解決方法的。
這就是輿論機構的部署，它可以在很大程度上影響民眾。
如果想要跟金國和西夏打全面戰爭，就必須要有強大的軍隊。
如果想要有強大的軍隊，就必須要有充足的後勤體系，包括兵器攻擊、人力動員和充足的軍費。
如果想要有充足的後勤體系，就必須對內做多項改革。
就像王安石變法一樣，雖然失敗了，但變法的這個想法肯定是對的。
如果想要改革，則必須對現有的官僚集團開戰。
如果想要對現有的官僚集團開戰，則必須要一邊分化官僚集團內部，一邊拉攏天下百姓。
而拉攏天下百姓，東京日報這類輿論喉舌，是必備的工具之一，它的影響是非常大的。
並且，它可以最大程度上對抗儒家的道統影響。
偉人也說過類似的話，輿論陣地就在那裡，你不佔領，敵人就佔領了。
秦檜退下去，去積極籌備東京日報的工作。
天色將明，雪依然沒有停。
徐秉哲被殺的訊息，也很快傳了出去。
“什麼！官家把人給殺了！”唐恪霍然而起，滿臉的不敢相信。
“是啊！”王時雍嘆了一口氣，“就在垂拱殿外，把人給砍了，慘叫聲我們所有人都聽到了。”
他們心中憤怒，一個大臣，像雞鴨一樣被剁了，這是挑戰了士大夫讀書人的尊嚴啊！
這一刀砍在徐秉哲脖子上，卻也砍在了聖道的顏面上。
在中國古代，有一個特殊的群體，叫讀書人。
讀書人的道統法理，是至高無上的精神歸屬。
在古代生產力有限的情況下，維持統一，其實更多的是依靠這種道統。
一個身無分文的讀書人，可以鄙視家財萬貫的商人，因為這個讀書人是聖人門徒，是社會上輿論、政法合理性的解釋人。
他們也認為自己掌握的就是治國平天下的真理。
唐末五姓七望在黃河邊被屠戮殆盡，貴族政治終結，宋代為了遏制五代亂局，開啟文治，讀書人的地位空前提高。
才有了文彥博的那句：君王與士大夫共治天下，非與百姓共治天下。
這句話的真正含義就是，士大夫掌握了治國平天下的聖人奧秘，皇帝你空有俗世行政權，但如果想要穩定江山，必須靠我們。
現在人被殺了，而且是在垂拱殿外，像殺雞殺鴨一樣被殺了，並且罪名大家都不認可。
這在大宋，絕對是一種隱形權力的僭越，是對聖人門徒的一種挑釁。
“唐相公，現在如何是好？”
唐恪沉思下來，沉思片刻，他說道：“先沉住氣，張叔夜上臺，看看他有什麼妙計，若是他也像何慄那樣，今日的所有仇怨，必然一併還給他！”
“若是張叔夜有所建樹，豈不是功名都是他張叔夜的了？”
“你說的有所建樹是指？”
“若是抵擋了金軍……”王時雍聲音有些小，他自己說這句話的時候都不自信。
“不可能的！”唐恪搖了搖頭，“這是一場實力不對等的戰爭，我們打不贏金軍，沒有絲毫勝算，除非議和遷都。”
唐恪說的是正確的，宋軍和金軍正面對戰的實力差距，就像幾歲的小孩和二十幾歲的大力士一樣。
連續多場戰敗，徹底打懵了大宋的這些士大夫們。
“你的意思是，張叔夜下臺只是時間的問題？”
“只是時間的問題。”
“那高俅呢？”王時雍憤恨道，“你是沒看到，高俅囂張跋扈，目無禮制的樣子！”
“不必我們出手，高俅已
