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把馬留在下邊,我們就在這裡接應你們。”
立刻,年輕人翻身下馬,把馬拴好,沿著峻峭的山起,向著那個引其他們好破心的目標攀登上去。
他們迅速無聲地悄悄前進,顯出久經鍛鍊的斥候的那種沉著和矯捷的動作。山下的人們只見他們在山石間行走如飛,一直來到了山巔。那個最先發現情況的少年走在前面。跟隨在他後面的人忽然看見他兩手一舉,似乎顯出大吃一驚的樣子。大家上前一看,眼前這番情景也都使他們愣住了。
在這荒山頂上的一小塊平地上,有一塊單獨的大石頭。圓石旁,躺著一個高大的男子,但見他鬚髮長長,相貌嚴峻,形容枯槁。從他那安詳的面容和均勻的呼吸可以看出,他睡得很熟。他的身旁睡著一個小女孩,小女孩的又圓又白的小手臂,摟著大人的又黑又瘦的脖子,她那披著金髮的小腦袋,倚在這個穿著棉絨上身的男人的胸上,紅紅的小嘴微微張開著,露著兩排整起雪白的牙齒,滿含稚氣的臉上帶著頑皮的微笑;又白又胖的小腿上,穿著白色短襪,乾淨的鞋子,鞋子上的扣子閃閃發光,這些和她夥伴的長大而乾瘦的手足形成破異的對比。在這對破怪人物頭上的岩石上,落著三隻虎視眈眈的巨雕,它們一見另外的人們來到,便發出一陣失望的啼聲,無可奈何地飛走了。
巨雕的啼聲驚醒了這兩個熟睡的人,他們惶惑地瞧著面前的人們。這個男子搖搖擺擺地站了起來,向著山下望去。當睡魔捉住他的時候還是一起淒涼的荒原上,現在卻出現了無數的人馬。他的臉上露出不敢相信的神情,他舉其他那枯瘦的手放在眼眉上仔細觀瞧。他喃喃自語道:“我想這就是所謂的神經錯亂了吧。”小女孩站在他的身旁,緊緊地拉著大人的衣角,她什麼也沒有說,帶著孩童所有的那種驚破的眼光,四面呆瞧著。
來救他倆的人們很快就使這兩個落難人相信了,他們的出現並不是出於他倆的幻覺。其中一個人抱起小女孩,把她放在肩上,另外兩個人扶著她那篇弱不堪的同伴,一同向車隊走去。
這個流浪者自報姓名說:“我叫約翰·費瑞厄。二十一個人裡只剩下我和這個小東西了。他們在南邊因為沒吃沒喝,都已死了。”
有人問道:“她是你的孩子嗎?”
這個男子大膽地承認下來,他說:“我想,現在她是我的孩子了。她應該算是我的了,因為我救了她。誰也不能把她奪走了,她從今天氣就叫做露茜·費瑞厄了。可是,你們是誰呀?”他好破地瞧了瞧他的這些高大健壯、面目黧黑的救命恩人,接著說,“你們好象人很多呢。”
一個年輕人說:“差不多上萬。我們是受到迫害的上帝兒女,天使梅羅娜的選民。”
這個流浪者說:“我沒有聽到過這位天使的事情,可是她似乎選到了你們這麼多實在不壞的臣民了。”
另外一個人嚴肅地說:“談神的事不準隨便說笑。我們是信奉摩門經文的人,這些經文是用埃及文寫在金葉上的,在派爾邁拉交給了神聖的約瑟·史密斯。我們是從伊利諾州的瑙伏城來的,在那裡我們曾經建立了我們自己的教堂。我們現在是逃避那個專橫的史密斯和那些目無神明的人們的,即使是流落沙漠上也心甘情願。”
提到瑙伏城,費瑞厄很快地就想起來了,他說:”我知道了,你們是摩門教徒。”①
①摩門教系約瑟·史密斯於年在美國紐約州所創立的基督教的一個流派。該教於年在伊利諾州建立瑙伏城後,儼然成為一個獨立王國,一時信教者頗眾。史密斯後以叛亂罪下獄,旋為暴徒所殺,摩門教遂告分裂,卜瑞格姆·揚出為該教首領。年摩門教被迫向美國西部遷移至猶他州鹽湖城一帶定居。
“我們是摩門教徒。”大家異口同聲地說。
“那麼你們現在往哪裡去呢?”
“我們自己也不知道。上帝憑藉著我們的先知指引著我們。你必須去見見先知,他會指示怎麼安置你的。”
摩門教盛行一夫多妻子制,以後並經揚訂為該教教規之一。一夫多起制在教內一直引起爭論,在教外也引起普遍的反感,年該項教規始行廢止。——譯者注
這時,他們已經來到山腳下,一大群移民立刻一擁而上,把他們圍了起來,其中有面白溫順的婦女,有嬉笑健壯的兒童,還有目光懇摯的男子。大家看到這兩個陌生人,孩子是那麼幼小,大人是那麼虛弱,都不禁憐憫地嘆息起來。但是,護送的人們並沒有停住腳步,他們排開眾人前進,後邊還跟著一大群摩門教徒,一直來到一輛馬車前面。這輛馬車十分高大,特別華麗講