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。他認為全球瘋狂的發展經濟，最終會給人類帶來種種災難。
由於卡斯特羅對全球化感到失望，於是並不熱衷於投入到全球化的浪潮中，但是他沒有放棄恢復古巴經濟的戰略。不過，他在致力於恢復古巴經濟的同時，十分注意意識形態和精神價值信仰，並在古巴掀起了宗教信仰熱。
早在1998年初，卡斯特羅積極準備迎接教皇約翰·保羅二世訪問古巴。為了營造歡迎來訪的氣氛，他還批准了露天彌撒儀式。因此，城市的許多地方成了宣傳教皇和哈瓦那的保護神——科夫雷的慈悲聖母的場所。
除此之外，根據事先與教皇的約定，卡斯特羅下令釋放了106名罪犯。這是紅衣主教和梵蒂岡書記安赫洛·索達諾以教皇的名義向他提交的270人名單中的一部分。但是，對犯有嚴重罪行的人將不予釋放，尤其是那些參與謀殺、滲透和破壞的恐怖分子。
為了迎接教皇訪古，他希望信徒和非信徒自覺參加歡迎教皇的行列，如果有反對派趁機挑釁，他將採取不予理睬的戰略和行動。卡斯特羅告訴大家說：“我們驕傲地展示我們是什麼樣子和如何成為了這個樣子。我知道我們能達到目的，一定會是這樣。”
卡斯特羅還指出說：“不能把教皇當做根除社會主義、共產主義和革命的天使。他是新自由主義全球化永恆的批判者，是新自由主義無情的對手。我們為此感到非常高興。”
1998年1月21日，在這還處在冬天的早春時節，卡斯特羅親自來到何塞·馬蒂機場迎接教皇。當飛機降落後，他面帶微笑地一直走到飛機的舷梯旁迎接教皇。在教皇約翰·保羅走下飛機後，他急忙緊緊握住了教皇的手。隨後，他陪同教皇向機場臨時搭建的講臺走去。一路上，教皇約翰·保羅親吻了兒童們捧上來的從全島各地送來的泥土。
在機場臨時搭建的講臺上，卡斯特羅致歡迎辭，但他首先強調了古巴的堅強鬥志，不管敵人有多麼強大，人民都不會屈服。他對此說：“我們的人民拒絕屈服於歷史上最強大的、大大超過古羅馬的經濟、政治和軍事帝國。與那些遭誹謗、被強加罪名的基督徒一樣，我們也屢遭汙衊。縱然萬死，我們絕不放棄信念。”
全球危機與信仰（3）
卡斯特羅接著用非常熱情的語調說：“……在古巴我們能給你什麼，聖座？這裡的人民沒有那麼多不平等，沒有那麼多人無依無靠……他們受著良好教育，聖座可以完全自由地同他們交談……沒有任何國家比這裡更有條件理解您的幸福理想：均分財富和人與人之間、人人與人民之間的友愛全球化……古巴歡迎您！”
約翰·保羅在發表講話時說：“……我以祈禱把我最美好的祝願獻給這塊土地，希望它對每個人提供自由、相互信任、社會公正和持久和平的環境。願古巴向世界開放，世界向古巴開放。”
在約翰·保羅訪古時，有166家電視臺和3500名外國記者對此進行了採訪報道活動。在採訪過程中，記者們看到人群中沒有武裝警察或士兵，沒有任何強迫和約束，完全是一片和諧的氣氛和景象，也沒有任何反對派的挑釁行為。卡斯特羅在很多場合都陪伴著這位聖座。
在哈瓦那舉行彌撒時，卡斯特羅站在教皇的左側。當儀式結束時，教皇向他表示衷心問候。在四次露天佈道和講話中，教皇宣講了教會的信條，如譴責墮胎和離婚，但這在古巴是自由的。
然而，大主教佩德羅·梅里塞·埃斯蒂烏在古巴聖地亞哥的宣講中，批評了馬克思列寧主義和“混淆了祖國與黨、文化與意識形態的古巴人”。這引起了卡斯特羅和古巴政府的不滿。為了消除這種不滿而引發的分歧，教皇約翰·保羅急忙在宣讀已散發的佈道詞中，刪去了“人權”這樣敏感的詞句和古巴獨立時期的英雄安東尼奧·馬塞奧將軍的一句話：“不愛上帝的人不會愛祖國”。
這樣一來，卡斯特羅沒有發表對教皇不滿的言論。因此，約翰·保羅也圓滿結束了對古巴的訪問。
這之後，在國內的意識形態領域引起了一場爭論，爭論的主題是“社會現實主義”等問題。因此，在一次討論會上，卡斯特羅對作家、藝術家們指出說：理想的尋求“現實社會主義”，創造有個性的文化作品，不受市場觀念需要的制約。
2000年，十分重視文化事業的卡斯特羅，將調整文化政策作為政府的首要任務，因為社會主義的文化陣地不能喪失，不能在資本主義的進攻中陷落。他還強調說：“我們的青年一代需要全面教育；一個深刻的政治文化，而不是教條的和宗派的。何塞
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