半夏讀史記

第6部分 (第2/4頁)

至於霸王的老冤家，後來做了漢高祖的劉皇帝，也有相當著名的自譜歌詞：

大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！

一般以為，作歌或者唱歌的古人，都是些不在高層的酸文人士，像荊軻，梁鴻，以及小說裡的類似人物。《水滸》七十二回寫宋江元宵進京，聽得樊樓上熱鬧，也來湊趣，只聽得隔壁閣子內有人作歌，慌忙過來看時，卻是九紋龍史進、沒遮攔穆弘，在閣子內吃的大醉，口吐狂言。這史大郎在小說裡原是個過場人物，穆家兄弟就更是泛泛之輩。其實，宋公明自己也曾在潯陽江邊的酒樓上作過類似勾當，還大言不慚的把幾句醉詩寫在了牆壁上，那詩未必不作得好，並且必定是宋大哥的胸臆，雖然和梁鴻同學的五噫不堪相比，但也足夠流傳了。

至於君王們作的歌，在主流印象裡，大多該是冠冕堂皇，或許氣派昂昂，卻很不親切，要不就是正襟危坐的館閣體，因此不招人惦記。實際上，君王們未必如一般人的草根想象，其實他們也是要吃飯排便性交的，因此俗人們作得的事情，未必他們不作得。當然，歷史上著名的君王之歌，也有富於親和力的，譬如南唐後主，家國之恨，一江春水，文采固然好，終究缺了些男人該有的底氣。

真正的楚聲楚歌，或許其中也有些軟綿綿的纏綿悱惻，但見之於一般記載的男人歌唱，似乎不乏充沛的底氣。霸王的那段如上，高皇帝也有大風之外的蘊藉：

鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當可奈何！雖有繒繳，尚安所施。

這蘊藉原是有些來歷的。

早在劉皇帝未發達時，山東人呂公看到他的狀貌，以為日後必然富貴，於是將親生女兒許配給了他，那時劉皇帝還是個基層末流的亭長。此前，呂公的女兒是呂公的鎮宅珍品，準備嫁個貴人，出人頭地的。

呂公的女兒叫作雉。雉是鶉雞類的一種鳥，羽毛鮮豔，尾巴翎子一樣翹楚。不過，細緻說，上述鮮豔翎子云雲，只侷限在雄性，雌性則羽毛黃褐，尾巴短小。女孩的名字叫雉，取法當然是靠攏鮮豔翎子，至於性別上的細末反差，只好忽略不計了。

呂雉自然就是後來的呂后。按照避諱的原則，發達之後，臣下之人便不可以說雉。但雉畢竟是一種客觀存在的禽獸，於是只好別稱為野雞。都說避諱表示的是尊重，但這種尊重實在不耐琢磨，否則以等量代換的公式，呂后豈不就是野雞了。而野雞的社會學之負面意義，則是不言自明的。

婚後的雉太生下一兒一女，確有些旺夫的徵候。所以儘管是糟糠一流的貧賤夫妻，但富貴之後的劉亭長，依然扶雉太作了皇后。雉太的兒子，叫作盈，為人仁弱，被父親以為不類我，也就是不像自己，從而不遭待見，雖然作了太子，卻屢屢有被廢的危機。

她勢力·禽獸（2）

一向說母以子貴。對兒子的危機，雉太也即呂后最是操心。為了改變夫君另立儲君的動向，她透過留侯提供的方案，用高皇帝久仰的商山四皓作為疑兵，造成太子名賢輔佐，儼然羽翼已成的強勁態勢，從而摧毀了皇帝的心思，放棄了另立的動議。上述蘊藉，便是此時的聲態。

只有女人才能誘發出正確的動機，攪動皇帝另立心意的，是一位戚姓女子。她是劉皇帝做漢王時添置的豔遇。以劉皇帝好色的本性，戚女子的姿色，想必是十分動人的，加上年輕，因此時常陪伴君王左右，雉太則因而遭遇冷落。

戚太也生了一個兒子，叫作如意，名字聽上去就招人稀罕，果然遭到劉皇帝的喜歡，以為很有些自己的風範。但即便如此，如意依然沒有如意，戚太終於敗在雉太手裡，該說是政治的素養超越了容顏的質地。因為戚太的手段，不過仰仗君王的寵愛，日夜啼泣而已，這種枕邊的暖風，終究不是韜略計謀的真正對手。無怪劉皇帝目送那四個白鬍子老頭，放棄易儲後，對戚太感嘆說，呂后真而主矣。戚太依然只有哭泣，於是皇帝說，為我楚舞，吾為若楚歌，隨即唱起那段蘊藉。

以上蘊藉，除了印證楚聲楚歌中的不同風格，更證明了由長官嗜好所奠定的主流地位。而作為郊廟歌詞的房中歌，按照有關記載，也因為高皇帝的喜好，而採用地道的楚聲楚歌。所謂房中歌，和字面疑似延續的房中術毫無瓜葛，而是正經的宮廷用樂，因為是後夫人所諷誦，才有房中的故名。也就是說，楚聲楚歌作為文藝的主流傾向，同時霸佔了廟堂和民間。直到漢武帝寫作的《秋風辭》，這種傾向依然：

秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，攜佳人兮