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甚至有株連九族的大罪！但老李同志卻總是能夠容忍，因為這種‘愛臣’犯的錯多，立的功更多。
衛宏鬆開了他那隻‘大逆不道’的手，單膝跪在老李同志面前，鄭重其事道：“大唐的養育之恩，聖上的栽培之情，臣永世難忘。今日一別，雖不知何時才能再見，但臣相信，終有一日，臣會重回大唐故土。”
“別了，聖上……”
衛宏走了，走的毅然決然。老李同志在喬裝打扮的玉龍衛的保護下，孤立城門之上，看著衛宏遠去的方向發呆，久久不肯離去。上一次，衛宏離開大唐三年，是老李同志把他給轟走的，老李同志只是覺得有些痛心疾首，並沒有什麼感慨。而這一次，衛宏的離開，卻令老李同志黯然神傷，因為這一次衛宏的離開，沒有期限……
“朕曾經孤獨過，現在又要孤獨了嗎？”老李同志嘆了口氣，背影蕭條的離開了城門樓子。
別看衛宏走的有多堅決，其實心裡波瀾萬丈，也很傷感，但為了家人，為了將來，為了自己這個小家可以長存於世，衛宏只能用堅決的外表偽裝那顆優柔的心。在路上，久久不語，顏如玉也知道衛宏和老李同志之間的感情，是冰凍三尺非一日之寒。而如今，因為自己，卻令這兩個心心相惜的男人，就此別離，顏如玉頗為自責，因此沒有打攪衛宏。
儘管衛宏不信命，但衛宏知道有些事情是註定的，無法改變。每一句話，每一個不經意的舉動，都會推著命運的滾輪向著那個既定的結局前進。對於這種結果，衛宏欣然接受，並沒有絲毫怪顏如玉的意思，相反，衛宏慶幸老天爺將顏如玉送給了自己。在回到吐蕃的第一件事，衛宏就是將顏如玉帶回山谷，介紹給所有人認識。婉娘、李璇青、李若華早就知道了顏如玉的存在，因此沒有多大的反應，只要衛宏愛她，她們就能接受顏如玉。另外她們接不接受顏如玉，對顏如玉來說，似乎根本無足輕重。在顏如玉看來，只要能和衛宏在一起，任何人的眼光，包括衛宏的家人，都可以無視。
婉娘選了個好日子，為衛宏和顏如玉舉行了一個盛大的婚禮。在成親的當日，顏如玉唱起了第一次和衛宏見面時，在宜蘭苑唱過的那首小曲兒：“清音幽，夢迴斷腸幾多休，人生，人生何時有？”正是因為牢牢的將這些曾經有過的回憶記在心裡，才有了今天的終成眷屬。愛情需要經營，經營的時間越長，越牢固。
蜜月期結束後，衛宏在賽馬噶的要求下，開始著手對吐蕃進行經濟上的改革和建設。其實建設好建設，難得是改革。無論是大唐人還是吐蕃人，又或許是天下人，最難以接受的就是改變。突然要將自己認為對的，並且執行一生的事情，改的面目全非，這種在心理上的衝擊還是挺難接受的。
第四百八十三章為吐蕃當牛做馬（2）
在這個時期，由於交通不便利，絕大多數國家的主要經濟來源，還是依靠農業。只要把莊稼種的好，這個國家的經濟基本就差不到哪去。吐蕃屬於多盆地地形，地跨青藏高原，橫斷山脈，雲貴高原，秦巴山地；因為這種複雜的地貌，令吐蕃在發展農業上面也頗為困難。簡單的種糧食是不可行的，因此想要改善吐蕃的經濟狀況，除了在農業上進行發展之外，商業也要起到輔助作用。但問題又來了，吐蕃除了複雜的地勢外，能夠進行商業操作的產物還真不多。突然想起某位大神說過的話，想致富，先修路。如果沒有便捷的交通，任何經濟模式都是無法優良運作的。
但修路也是個問題，這年頭可沒有推土挖土機，沒有單掛。想要修路，純粹是靠人力。如此一來，修路這種事對於本來經濟情況就十分惡劣的吐蕃來說，固然成了勞民傷財的事情；不修路經濟就得不到改善，修路又會被世人詬病，成了進退兩難的事情。
經過長時間的思考，以及和吐蕃在主管經濟這方面的大臣進行商討之後，最後決定由農牧業入手。地肯定還是要種的，畢竟人活著就得吃糧食；而畜牧業則可以提供額外的經濟收入。農牧二業只屬於利民政策，短時間內是無法見到效益的，需要長時間的積累。解決了百姓們的問題之後，就是國家的問題，有句話叫做想富國先富民，藏富於民是最理智的政策。一旦國家有財政問題了，只要稍微增加一點賦稅，國庫就會立刻充盈起來，而百姓們有錢，也不在乎一丁點的賦稅。但這需要百姓先富起來，問題是百姓暫時富不起來。所以就必須走另外一條路，在商業運營上先讓國家有點存錢，有了錢才能有底氣。
衛宏在大唐建設的‘銀行模式’是不適合吐蕃的，畢竟吐蕃交通極為不便利，且百姓並無存錢。除了銀行模式
