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塗身、臨水沐浴，然後是浮、堙祭品，向莊戶發放賞物。沐浴時特別有情趣，本來人們一年四季就不洗幾個澡，這一天就要洗得乾淨。他們站在水邊或淺水中，用葛巾蘸著皂角或無患子浸出的汁液擦拭，女人們在水的上游，男人們則在水的下游。
祓禊過後，人們就潔淨了，還要靜休兩三天，以讓自己的心寧靜下來。
往年，洗心玉都是乘著這空閒的日子去博陽北山。祓禊過後，辛琪就來問小玉：“什麼時候去北山？北門子也要去呢。”這事辛琪也問過美麗居，美麗居當然不高興。但當著辛琪的面，不好反對，所以以示寬容地對辛琪說：“讓他去好了”。所以第二天，當洗心玉在馬廄前見到北門晨風時，故作驚訝狀，怪嗔道：“是你呀？你怎麼也來了？”這句話一出口，又怕北門真的不去。忙改口說，“也好，美麗女娃也知曉吧？”這句作態的話一出口，她的臉就紅了。好在二姑娘並不敏感。
清晨，三人騎了馬，帶著劍和弓，繞過至簡堂來。只見得那西牆邊的三棵巨楓被陽光照得一片明亮，林中卻是暗幽幽的，他們踏著有些溼意的青泥地，朝櫟樹林方向騎去。
辛琪一騎騎在前面，她不知道自己是多餘的，然而又是洗心玉必不可少的。
北門晨風和洗心玉並排騎在一起，櫟樹林方向左山崖，右谷地。谷地中一片林梢，林梢以遠，飄浮著一條條帶狀晨霧和淡淡的嵐氣，把不遠處的山峰託舉得虛無飄渺，又象是蒙著一層輕紗似的，使山峰顯得既妙曼又清新。
“你怎會知道博陽有瞿麥？”北門晨風見洗心玉低著頭，一言不發，正奇怪，就問她。
“不知道啊，不是倉海君在博陽嗎？”洗心玉這回答有點答非所問，且有點急促。她這樣，是因為她的心此刻很難平靜，能和北門晨風在一起，她很高興；可辛琪在，她又不敢放肆。再說她也確實認為自己這樣做不好，心裡好象有虧似的。但她馬上發現了自己這回答有點不倫不類，才補充道，“師傅和他是舊交，曾帶我和苦須去看望他……”
“倉海君在博陽？”
“也不是，是——路過，因師傅和他是舊交，所以帶我們去看望。當然，在師傅和他敘舊品漿時，我們都得侍立一旁聽講。但中午師傅歇息了，我和苦須就上了北山。”
“可你們不會騎馬呀！”
“是不會騎馬，但北山就在博陽邑邊。……去博陽邑？是和師傅坐車去的。後來，我們就坐封姨或老長頭的車，他們每年在這個時候，都會為嘗谷會去博陽……”
洗心玉（髟曼，上下）髻整齊，神態蘊藉，她馬上察覺到自己的話越來越多了。好象在北門晨風身邊，她就是控制不住自己，被他吸引，急於去與他親近。她馬上不說了，又回覆到原先的狀態。反倒是辛琪，和北門晨風大咧咧地有說有笑。到了香竹溪，溪對岸正在搭祭祀臺。他們騎馬過河，進入合口村，特意去看望了封姨（她和二鄉三老負責這祭祀）。問了聲好，就出了村。過了汶水，路就開始轉向北。
洗心玉沒多說話，這時，她想起了，自己曾告訴過北門晨風：“採瞿麥，是為了種滿山花。”她自己也相信這理由是真實的。但還有一種更深的理由，她沒有說，是為了她的姨。她是倉庚帶至至簡劍庭的，並由倉庚扶養長大。因倉庚十分痛愛，無法教授，才交於師姐千空照。千空照待她如女兒一般，洗心玉則叫倉庚為姨。實則，她才是倉庚的養女，這層關係她知道。
倉庚和千空照、辛利的關係很複雜。三人同是師姐妹，感情甚洽。但因道載不同，常又因此發生衝突。比如，對於劍庭和奴僕的關係，辛利曾主張放出奴僕，讓他們成為依附於劍庭的徒附。當然，這只是她們師姐妹的矛盾之一。
洗心玉處在師傅、二師傅和姨之間，那時她還小，都得聽師傅的。師傅一般聽二師傅的，因此，她只得聽二師傅的，但心中卻一直依戀著姨。後來倉庚與千空照、辛利發生了更大的衝突，在那次衝突中，洗心玉聽從了師傅、二師傅的話。現在她長大了，那件事是她人生中非常難堪的事之一，因此她變得有些沉默寡言起來。師傅對她比對什麼人都好，但她還是有點幽怨悱惻，常思念她的姨。知道姨喜歡石竹。瞿麥是石竹一類，又是野生，因此她種滿山瞿麥，實則是對姨的一種懷念。這原因她從不對人說，以至於她自己也認為這是不存在的，現在她就在想她的姨，有點悱惻悽切起來。
“喂，姑射子、辛琪，”北門晨風這時正騎在前面。他們穿行在一條臨小河的大路上，大路一邊臨水，一邊是村舍菜畦。北門晨風轉過馬頭等
