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光明亮。我們說的明亮，不是一般人的明亮，假如我們見過英俊的男人或漂亮的女人，才會體會到這種明亮是什麼。這種明亮讓人見之難忘，一見之後，彷彿在自己幽邃的思想深處，這目光仍在顧盼自如，傳遞著一種超越凡人個體的特質。
魯勾踐祟尚儒術，思想上主張恢復先王之制，主張施仁政，對法家的“威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也。”嗤之以鼻。明主怎麼可以“峭其法而嚴其刑”呢？怎麼可以以嚴刑峻法來對付自己的子民呢？這種思想，被依梅庭繼承。儒家主張入世，依梅庭學藝有成後，投軍於攻齊的秦軍中，立有戰功。這舉動與他的思想矛盾又不矛盾，那年他十五歲，後被舉薦，在朝廷郎中署任一郎官，充任車騎。郎中署是三公九卿中唯一設定在咸陽宮區內的官署。依梅庭不僅長得容貌（日失）麗，且又有著儒家那一種處世待物的精神，因而在眾郎官中顯得出類拔萃。
他在郎署，有時能見到皇上，由於能見到皇上，自然也能見到青城公主，他只年長青城公主五歲。年青人均自視甚高，但依梅庭並不自傲。自從充任車騎，有機會接觸朝廷重臣，也能與朝廷中的劍術超邁之士磋切劍藝。比如渭南尉龍應奎、中尉中司馬徐延齡、衛尉令丞黃均、廷尉府獄吏芒顯，甚至王賁、蒙恬、馮去疾等將軍，他向他們請教劍藝，方知這劍壇，天外有天。按照當時流傳於劍壇的那幾句口號來作一比較（這當然純屬無稽之談），依梅庭的劍術充其量只是免強進入點級中平之列。龍應奎則已和上古師一樣，位列妖級。芒顯則是神穆級。徐延齡、黃均、趙成
