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順,這時才能獲得人生的真正樂趣。要想觀察人生的真正道理,再也沒有比這種觀人之方式更好的了。

自古以來,許多文人志士都崇奉“寧靜以致遠,淡泊以明志”這兩句名言,表現出一種儒家的風範。

東漢黃憲,字叔度,汝南人,當時著名人物郭泰,到汝南去拜訪袁奉,相見後,就連車子都未停穩,交談一會兒就離開了。而去拜望黃憲,則是整日交談乃至住了兩晚。別人問郭泰這是為什麼?郭泰講:“袁奉的氣質才學,就如同流水一樣,雖然清澈卻很容易酌取。而黃憲的氣質才學,如同千頃碧波一樣深廣,平靜安定時不會清亮透徹;攪亂鼓盪時又不渾濁,真是深不可測。”讚揚黃憲才學十分高深。朝廷屢次以孝廉的名義徵召他做官,黃憲都拒絕,所以獲得了徽君的美稱。太尉陳蕃、周舉對黃憲的人品才學很欽佩,常常說:“一月之間不與黃憲交談,淺俗的念頭就會萌生。”

老子和莊子都認為虛靜是萬物的本性,因而恬靜的生活是一種符合人的本性的生活,符合本性的也是自然的,而自然的境界就是一種最高的境界,亦是人性的真正本源。

自然規律的執行無休無息,萬事萬物因此而生成;成聖成王之道的執行也無休無息,所以天下人心歸順。如果能瞭解自然規律,通曉成聖成王的道理,並明白上下古今四方的變化,都是遵循各自的天性。那個人的心境和行為就能歸於平靜。平靜是天地的“水平儀”,恬靜是個人最高的精神境界,是古代高尚之士精神的休息場所。心神寧靜便空明,空明便能充實,充實便是完備。心�

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