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曹:國學大師張中行先生把婚姻分成四個型別,第一叫可意,可能是情投意合,第二是可過,能夠過日子,第三是可忍,儘管有一些不調適,但是能夠容忍,最後一種是不可忍。你們的婚姻在這四類裡面是屬於哪一類?
李:目前而言,屬於第一類。其實我覺得這些都是在婚姻的不同階段中會交替地、重複地,甚至是反覆地出現的。不管你有什麼問題,一個婚姻能夠到五十年,至少在五十年的那一天,大家還可以和睦地坐到一起,相敬如賓,這一點就是一個了不起的事情,這就已經做得很好了,已經具備婚姻的能力了。
曹:所以我想所有喜歡你們的觀眾朋友都會祝你們家庭幸福,祝你們的嫣兒能夠健康成長,也希望嫣然基金能夠越來越壯大,能夠給更多的唇顎裂的孩子送去愛和慈善的關懷。
李:好,首先我想我們至少在精神上,已經支援到了所有跟我們同樣的父母。
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巴蜀鬼才鏗鏘留聲——魏明倫專訪(1)
他童年失學,9歲唱戲,沒有文憑,卻成了川劇大師。他產量不多,一卷雜文,兩部電影,九出大戲,卻總是備受爭議。他一生為女人說話,擅寫女人戲,為潘金蓮翻案,卻怎奈老吃女人的虧。今天我們就來拜訪巴蜀鬼才——魏明倫。
曹:現在大家說起魏明倫,都把您稱作是“鬼才”,您自己也曾經說過這樣的話,希望將來自己的墓碑上,能夠寫下這麼兩行文字:“沒有白活的人,值得研究的鬼。”您覺得自己究竟鬼在什麼地方?
魏:首先你剛才說的這兩句話啊,實際上這是個低調,僅僅承認自己沒有白活,還值得研究。過去有一個元曲,元人雜劇啊,以關漢卿為代表的,有一個叫鍾嗣成的人,他寫了一本書,叫《錄鬼簿》,那個書裡面記載的都是寫戲的人,劇作家。那麼從這方面來說,我當然是應該進《錄鬼簿》的,是鬼嘛。這是一個。另外一個就是因為我是自學成才,自學成名,自學成器的,不是正規的學校培養出來的。如果用現在新新人類的話來說,這個“鬼”就是“另類”。我屬於“另類”的這個意思。
曹:而且您這個名字可謂跟“鬼”是不無關係。
魏:因為我恰好又是姓魏,而這個“魏”字又不能簡寫,又不能簡化,繁體字就是個“委”“鬼”。所以一般我有時候就說我是“委身於鬼”吧,或者是“委屈的鬼”。
身為四川人的魏明倫從小生得矮小,初次亮相時還需人抱上臺。儘管他在小學時就輟學,但他上臺演戲,下臺讀書,10歲時就萌發了一個荒誕構思,如果潘金蓮這個嫂子遇上郭沫若這個小叔子會怎麼樣?而這就成為他30年後的代表作《潘金蓮》的創作源泉。
曹:聽說您小的時候,9歲就開始登臺,而且一登臺就唱紅了。
魏:對。
曹:紅到什麼程度?
魏:所謂紅是在小地方紅,在內江和自貢。開始在內江後來在自貢。實際上當時我唱戲不是唱得特好,九歲唱不了多好,你看現在有個京劇演員嘛,天津有個叫劉小媛嘛,就是那種情況,特別乖,就是奶聲奶氣的那個樣子,小孩做大人狀。
曹:但是特別有臺緣。
魏:特別有臺緣,因為我註定就是吃這碗飯的。當時在小地方,怎麼說呢,那段時間一唱戲啊,有我的戲,就掛我的牌,掛頭牌,有時候叫“九齡童”,有時候叫“明倫君”,只要是我的牌子啊,上座率就要增加,就要猛增,甚至於滿座。反正我唱戲啊,有些我的戲迷啊,當時也是有“追鬼族”的,不是追星族,我是鬼嘛。“追鬼族”相傳劇場門口有個賣牛肉的,當他把刀拿著切牛肉的時候,有人就跟他聊天,就說昨晚上你看戲沒有,看“九齡童”看“明倫”的戲沒有?“那真好啊,這小孩真乖”,“是乖,是乖!”一聊他就忘記了他在切牛肉,然後就越切越多,完了一看,說:“切了,算了算了,送你送你,因為我倆一樣的看法。”就是那麼一個狀況,但是也只限於在小地方,或者在川南一帶有名氣。1951年那時候我已經參加自貢劇團工作,那個時候我的工資是最高的,我一個月唱下來,收入要比最好的當地劇團裡的主要演員多一半。不是說我戲比他唱得好,因為我去以後市場效應好,大家要來看戲。
曹:那您後來怎麼從唱戲轉為寫戲了呢?
魏:不是由我自己選擇的。我是由於我家裡頭人口多,我父母親要養那麼多的人口,養不活,必須要我為稻糧謀啊,必須要由我唱戲來養家,才失學了,我很早就失學