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要開“作者讀者座談會”，編輯準備邀請老沙參加。他家沒有電話，寫信又不保險，編輯決定登門相邀，這才知道老沙的真實情況。編輯不知該說什麼好，老沙卻喃喃地說：“您別哄我了，我知道我不是那塊料，但我還要寫下去。”
“為什麼？”編輯問。老沙很堅定地說：“我兒子大了，作為一個父親，我沒權沒錢沒地位甚至沒工作，毫無一點讓孩子尊重的資本，但我要用每晚坐在他對面刻苦寫作來感染他，為孩子留下一個父親應有的榜樣，讓他以後比我強！
堅決的理由（3）
於是我知道，即使我是一個資質很平庸的老師，但是如果我能夠堅決，我也就不平庸了。
堅決是一個好老師最重要的素質之一，我自然要以自己的行動給學生一個堅決的示範。帶著這樣一種想法，我開始了與孟啟的談話。
堅持還是放棄，這是個問題（1）
中午的談話並不成功。我遇到了一個和我一樣堅持自己觀點的學生。從這個角度來說，我甚至有點佩服他，畢竟他比我小很多。從他的角度看，許多學生對背書已經產生了厭煩情緒，他們開始懷疑這樣背書是否有意義。您應該去調查調查，孟啟這樣跟我說，看看有多少同學表面上說背書是有樂趣的，但是實際上卻牢騷滿腹。他們都不大敢說，我是班長，所以要代表他們說出來。
我知道他為什麼這麼堅決了，原來他覺得自己代表了民意。他很有禮貌，像是在辯論場上一樣，據理力爭，毫不退讓。
忠言逆耳，我雖然心裡不舒服，但理智告訴我，我不能再一味強硬到底了。無論孟啟講的觀點在多少程度上代表了全班學生的意見，他至少不是無理取鬧。也許，我真的該反思一下自己呢。謝謝你跟老師反映情況，我對孟啟說，讓老師再考慮考慮吧。
一個人坐在辦公室裡，我陷入沉思。
我想到，這段時間我們在一起背書，追尋“背書之道”，這“背書之道”究竟是什麼？在背書的同時，我和學生一樣，認真地感悟每一天，體會“每一天，在某一個方面，我都有提高”這句話的深意。我想起，我在黑板上寫“生還是死，這是個抉擇”的激情，想到學生背書背到嘴裡生出泡泡的情景，心中還是充滿欣慰。背書讓很多人戰勝了自我，其中也包括我自己。
可是孟啟的話我也非常理解，他說，背書一點興趣都沒有，大家都快堅持不下去了。我當然相信他這番話，因為我也快堅持不下去了。這周我的身體特別疲憊，連日記都快沒有堅持寫下去的勇氣，背書也確實比最初的時候馬虎了，我對自己已經放鬆了時間的要求，我當然理解學生的感受。
這正如一桶水，初挑上肩，還覺得不重，可是如果要挑上它走上20里路，那就是另一回事了。跑步也是如此，短距離跑步雙腿的力量足夠能承受，可是距離一長，腿就像灌了鉛一樣，身體也覺得又笨又重了。背書也是一樣的，每天要背3到4篇課文，背完了還要複習前面的課文，堅持一天兩天可以，一個星期兩個星期也還行，時間長了這些孩子可能真的有點受不了了。
我不禁反思自己，我是不是太獨斷專行了？我是不是太剛愎自用了？我的要求是不是過高？目的是好的，但是離學生的實際情況差距甚大，學生覺得很難實現，反而失去信心。可是，如果輕易改變是不是就妥當了呢？會不會前功盡棄呢？我陷入一個兩難選擇。
人世間有很多道理，常常是相互矛盾的。比如說中國古代有句諺語：“半桶水晃盪晃盪，滿桶水穩穩當當。”用通俗的話來說，就是“滿瓶不動半瓶搖”，說明人應當追求“滿”。可又有一個來自老夫子的故事，說的是孔子一天帶著學生來周公廟參觀，一位學生指著一個傾斜的圓形木器，問那是什麼。守廟的說：“那是宥器，是灌溉用的吸水陶器，拴繩的罐耳在下邊，用繩懸掛，罐身傾斜，打水很方便，後來成了明君的勸戒器。”孔子看著弟子們疑惑的眼神，解釋道：“我聽說宥器這種東西，空虛時傾斜，半實半虛時中正不斜，如果一滿就會翻倒。”守廟人打來水一試驗，果然如此，孔子嘆道：“中則正，滿則覆。”這意思是指人永遠不要求“滿”。
只要我們用心觀察，這樣的矛盾在生活中幾乎比比皆是。比如這樣兩句話，第一句是：“疑人不用，用人不疑。”第二句是：“兼聽則明，偏信則闇。”真是叫人該如何是好？
每一個人一生中都會無數次面臨選擇，無論堅持還是放棄，如果你的選擇最後的結果是成功，說明你的選擇正確，如果你的選擇最後的結果是失敗，說明你的
