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檢滴骨親法，謂如某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女，何以驗之？試令某乙就身刺一兩點血滴骸骨上，是的生親則血沁入骨內，否則不入。俗雲“滴骨親”蓋謂此也。
檢骨須是晴明。先以水淨洗骨，用麻穿定形骸次第，以簟子盛定。卻鋤開地窖一穴，長五尺、闊三尺、深二尺，多以柴炭燒煅，以地紅為度。除去火，卻以好酒二升、酸醋五升潑地窖內，乘熱氣扛骨入穴內，以藁薦遮定，烝骨一兩時，候地冷取去薦，扛出骨殖向平明處，將紅油傘遮屍骨驗。○若骨上有被打處，即有紅色路微蔭，骨斷處其接續兩頭各有血暈色。再以有痕骨照日看，紅活乃是生前被打分明。○骨上若無血蔭，蹤有損折乃死後痕，切不可以酒醋煮骨，恐有不便處。此項須是晴明方可，陰雨則難見也。○如陰雨，不得已則用煮法：以甕一口，如鍋煮物，以炭火煮醋，多入鹽、白梅同骨煎，須著親臨監視，候千百滾取出水洗，向日照，其痕即見，血皆浸骨損處，赤色、青黑色，仍子細驗有無破裂。
煮骨不得見錫，用則骨多黯，○若有人作弊，將藥物置鍋內，其骨有傷處反白不見。解法見驗屍門。
若骨或經三兩次洗罨，其色白與無損同，何以辨之？當將合驗損處骨以油灌之，其骨大者有縫，小者有竅，候油溢位，則揩令幹，嚮明照：損處油到即停住不行，明亮處則無損。
一法：濃磨好墨塗骨上，候幹，即洗去墨。若有損處則墨必浸入，不損則墨不浸。
又法：用新綿於骨上拂拭，遇損處必牽惹線絲起。折者其色在骨斷處兩頭。又看折處其骨芒刺向裡或外，毆打折者芒刺在裡；在外者非。
髑髏骨，有他故處骨青，骨折處帶淤血。
子細看骨上，有青暈或紫黑暈，長是他物，圓是拳，大是頭撞。小是腳尖。四縫骸骨內，一處有損折系致命所在，或非要害，即令仵作行人指定喝起。
擁罨檢訖，仵作行人喝四縫骸骨，調屍仰臥，自髑髏喝：頂心至囟門骨、鼻樑骨、胲、頷骨並口骨並全。兩眼眶、兩額角、兩太陽、兩耳、兩腮 骨並全。兩肩井、兩臆骨全。胸前龜子骨、心坎骨全。
左臂、腕、手及脾骨全。右肋骨全。左胯、左腿、左臁肕並脾骨、及左腳踝骨、腳掌骨並全。右亦如之。
翻轉喝：腦後、乘枕骨、脊下至尾蛆骨並全。
凡驗元被傷、殺死人，經日屍首壞、蛆蟲咂食、只存骸骨者，元被傷痕，血粘骨上，有幹黑血為證。若無傷骨損，其骨上有破損如頭髮露痕，又如瓦器龜裂，沉淹損路為驗。
毆死者死，傷處不至骨損。則肉緊貼在骨上，用水衝激亦不去，指甲蹙之方脫，肉貼處其痕損即可見。
驗骨訖，自髑髏、肩井、臆骨並臂、腕、手骨，及胯骨、腰、腿骨、臁肕、膝蓋並髀骨，並摽號左右。其肋骨共二十四莖、左右各十二莖。分左右，系左在第一、左第二，右第一、右第二之類，莖莖依資次題訖。內脊骨二十四節，亦自上題一、二、三、四，連尾蛆骨處號之。並胸前龜子骨、心坎骨亦號之，庶易於檢湊。兩肩、兩胯、兩腕皆有蓋骨，尋常不繫在骨之數，經打傷損方入眾骨係數，不若拘收在數為良也。先用紙數重包定，次用油單紙三四重裹了，用索子交眼扎，系作三四處，封頭印押訖，用桶一隻盛之，上以板蓋，掘坑埋瘞，作堆標記，仍用灰印。
行在有一種毒草，名曰賤草，煎作膏子售人。若以染骨，其色必變黑黯，粗可亂真。然被打若在生前，打處自有暈痕，如無暈而骨不損，即不可指以為痕。切鬚子細辨別真偽。
十九、自縊
自縊身死者，兩眼合、唇口黑、皮開露齒。若勒喉上，即口閉牙關緊，舌抵齒不出。又云：齒微咬舌。若勒喉下，則口開、舌尖出齒門二分至三分，面帶紫赤色，口吻兩甲及胸前有吐涎沫。兩手須握大拇指，兩腳尖直垂下，腿上有血蔭，如火灸班痕，及肚下至小腹並墜下，青黑色。大小便自出。大腸頭或有一兩點血。喉下痕紫赤色或黑淤色，直至左右耳後髮際，橫長九寸以上至一尺以來。一雲：丈夫合一尺一寸，婦人合一尺。腳虛則
