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當第一時間得知到了這一訊息的時候，梁鵬飛給氣歪了鼻子，看看，多麼官冕堂皇而又讓人啼笑皆非的理由啊。
怪不得乾隆要修《四庫全書》，就是要把文字獄搞的更徹底，全國圖書都要進獻檢查，不僅不利於滿清的文獻被禁燬，連前人涉及契丹、女真、蒙古、遼金元的文字都要進行篡改。
查繳禁書竟達三千多種，十五萬多部，總共焚燬的圖書超過七十萬部，禁燬書籍與四庫所收書籍一樣多。除了焚燬書籍，滿清還系統的對明代檔案進行了銷燬。目前明代檔案僅三千餘件，主要是天啟、崇禎朝兵部檔案，也有少量洪武、永樂、宣德、成化、正德、嘉靖、隆慶、萬曆、泰昌朝的官方文書（其中很多已經被滿清修改過）。
其餘估計不少於一千萬（記住，是10000000份）份明代檔案，已經全部被銷燬了。除了銷燬書籍和檔案外，滿清還系統的對殘存書籍和檔案，進行篡改。
吳晗說過“清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！”連宋應星的科技著作《天工開物》也因為有礙於愚民而禁燬？文字獄如此之徹底，一篇吳三桂的“反滿檄文”，一本《揚州十日記》，一本《嘉定屠城記略》，竟在中華本土湮滅二百多年，二百多年後才從日本找出來！
很多描繪金元屠殺的史料，在滿清《四庫全書》中，全部遭到了刪除和篡改。最令人髮指的是，滿清還透過篡改文獻，達到對漢民族進行誣衊的目的。
如滿清宣稱，張獻忠立有碑文，曰：“天生萬物，以養人人無一善以報天，殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺”。但根據梁鵬飛在將要穿越時空的前幾年，四川考古工作者找到的張獻忠碑文，實際卻是：“天生萬物，與人人無一物與天鬼神明明，自思自量”根本沒有七個殺字。這些殺字，顯然是滿清走狗文胡編出來的。
“初下詔時，切齒於明季野史。其後，四庫館議，維宋人言遼金元，明人言元，其議論偏謬尤甚者，一切擬毀，……隆慶以後，至於晚明，將相獻臣所著，靡有孑遺矣。”乾隆對此功績，是如此洋洋得意地自許自誇道。
而後世的滿清遺老遺少們一致地認為並且認可而且還讚揚，《四庫全書》的編纂，無疑是中國文化事業的一大鉅獻，大力倡導藏書文化，體現傳統文化尊嚴和價值。嘖嘖嘖，多麼好聽的字眼啊，讓那些埋在墳墓裡的枯骨都無法不感動於這些後人的讚揚與歌頌。
明清之際，黃道周、張煌言、袁繼鹹、錢肅樂、顧炎武、黃宗羲、孫奇逢諸人的著作，均於例禁。後來稍稍放寬，有些人的著作，只要“改易違礙字句，無庸銷燬”。但對錢謙益、呂留良、屈大均、金堡以及戴名世、王錫侯、尹嘉銓諸人的作品，查禁特別嚴厲。
甚至連看過這些禁書的，賣書的、買書的、刻字印刷的一律獲罪，最輕也是個流放三千里，重的話，抄家滅門、誅連九族，這就是滿清對於記載著華夏文明傳承的那些禁書的態度，只要是不適合他們心意的一切書籍，不管你是談藝術還是談詩歌，想禁就禁，想毀就毀。
殘酷到令人髮指的文字獄使許多士子“避席畏聞文字獄，著書只為稻梁謀 ”，言談中聽到文字獄就嚇得立即躲遠，文人著書就為生計，不敢發表自己的見解。紛紛立下了“不當烈士”的犬儒座右銘，文人學士只好泯滅思想，丟掉氣節，或者死抱八股程式，背誦孔孟程朱的教誨以求科舉入仕；或者遠離敏感的學術領域，遠離現實，把全部精力用於訓詁、考據的故紙堆中。
清朝官員大多數是科舉入仕。作為文人，他們有可能成為文字獄的犧牲品；作為官僚，他們又是文字獄的製造者或幫兇。他們一方面不願意自觸文網，身死家破；另一方面不願因為貫徹皇上諭旨不力，不能嚴究文字之責而獲罪。於是他們只有向著謹小慎微、沒有節操的方向發展。中國文化人的氣節從此每下愈況。
這就是清朝啊，那些在後世，在梁鵬飛所生活過的那個時空，捧著那些滿清枯朽的趾骨伸出他們舌頭猛舔的走狗們所宣稱的康乾盛世，被那些辮子戲們迷們所吹捧出來的康熙大帝，乾隆大帝。（牢騷多了點，不過不吐不快。這都是還沒吐完的刪節版本……跟乾隆和康熙大帝學的。）
而令梁鵬飛意外的是，居然在南洋找到了此書，而且還是最初的明天啟元年本，而現如今老梁家得以製造出水雷，此書可謂是功不可沒。
