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。觜觿、參、益州。東井、輿鬼，雍州，柳、七星、張，三河。翼、軫，荊州。甲乙，海外，日月不佔。丙丁，江、淮、海、岱。戊己，中州河、濟。庚辛，華山以西。壬癸，常出以北。一曰，甲齊，乙東夷，丙楚，丁南夷，戊魏，己韓，庚秦，辛西夷，壬燕、趙，癸北夷。子周，醜翟，寅趙，卯鄭，辰邯鄲，已衛，午秦，末中山，申齊，酉魯，戌吳、越，亥燕、代。秦之疆，候太白，佔狼、弧。吳、楚之疆，候熒惑，佔鳥衡。燕、齊之疆，候辰星，佔虛、危。宋、鄭之疆，候歲星，占房、心。晉之疆，亦候辰星，佔參、罰。及秦併吞三晉、燕、代，自河、山以南者中國。中國於四海內則在東南，為陽，陽則日、歲星、熒惑、填星，佔於街南，畢主之。其西北則胡、貉、月氏旃裘引弓之民，為陰，陰則月、太白、辰星，佔於街北，昴主之。故中國山川東北流，其維，首在隴、蜀，尾沒於渤海碣石。是以秦、晉好用兵，復佔太白。太白主中國，而胡、貉數侵掠，獨佔辰星。辰星出入疾，常主夷狄，其大經也。凡五星，早出為贏，贏為客；晚出為縮，縮為主人。五星贏縮，必有天應見杓。太歲在寅曰攝提格。歲星正月晨出東方，《石氏》曰名監德，在鬥、牽牛。失次，杓，早水，晚旱。《甘氏》在建星、婺女。《太初曆》在營室、東壁。在卯曰單閼。二月出，《石氏》曰名降人，在婺女、虛、危。《甘氏》在虛、危。失次，杓，有水災。《太初》在奎、婁。在辰曰執徐。三月出，《石氏》曰名青章，在營室、東壁。失次，杓，早旱，晚水。《甘氏》同。《太初》在胃、昴。在巳曰大荒落。四月出，《石氏》曰名路踵，在奎、婁。《甘氏》同。《太初》在參、罰。在午曰敦牂。五月出。《石氏》曰名啟明，在胃、昴、畢。失次，杓，早旱，晚水。《甘氏》同。《太初》在東井、輿鬼。在未曰協洽。六月出，《石氏》曰名長烈，在觜觿、參。《甘氏》在參、罰。《太初》在注、張、七星。在申曰氵君灘。七月出。《石氏》曰名天晉，在東井、輿鬼。《甘氏》在弧。《太初》在翼、軫。在酉曰作詻八月出。《石氏》曰名長壬，在柳、七星、張。失次，杓，有女喪、民疾。《甘氏》在注、張。失次，杓，有火。《太初》在角、亢。在戌曰掩茂。九月出，《石氏》曰名天睢，在翼、軫。失次，杓，水。《甘氏》在七星、翼。《太初》在氐、房、心。在亥曰大淵獻。十月出，《石氏》曰名天皇，在角、亢始。《甘氏》在軫、角、亢。《太初》在尾、箕。在子曰困敦。十一月出，《石氏》曰名天宗，在氐、房始。《甘氏》同。《太初》在建星、牽牛。在醜曰赤奮苦。十二月出，《石氏》曰名天昊，在尾、箕。《甘氏》在心、尾。《太初》在婺女、虛、危。《甘氏》、《太初曆》所以不同者，以星贏縮在前，各錄後所見也。其四星亦略如此。古歷五星之推，亡逆行者，至甘氏、石氏《經》，以熒惑、太白為有逆行。夫歷者，正行也。古人有言曰：“天下太平，五星循度，亡有逆行。日不食朔，月不食望。”夏氏《日月傳》曰：“日月食盡，主位也；不盡，臣位也。”《星傳》曰：“日者德也，月者刑也，故曰日食修德，月食修刑。”然而曆紀推月食，與二星之逆亡異。熒惑主內亂，太白主兵，月主刑。自周室衰，亂臣賊子師旅數起，刑罰失中，雖其亡亂臣賊子師旅之變，內臣猶不治，四夷猶不服，兵革猶不寢，刑罰猶不錯，故二星與月為之失度，三變常見；及有亂臣賊子伏屍流血之兵，大變乃出，甘、石氏見其常然，因以為紀，皆非正行也。《詩》雲：“彼月而食，則惟其常；此日而食，於何不臧？”《詩傳》曰：“月食非常也，比之日食猶常也，日食則不臧矣。”謂之小變，可也；謂之正行，非也。故熒惑必行十六舍，去日遠而顓恣。太白出西方，進在日前，氣盛乃逆行。及月必食於望，亦誅盛也。國皇星，大而赤，狀類南極。所以，其下起兵。兵強，其衝不利。昭明星，大而白，無角，乍上乍下。所出國，起兵多變。五殘星，出正東，東方之星。其狀類辰，去地可六丈，大而黃。六賊星，出正南，南方之星。去地可六丈，大而赤，數動，有光。司詭星，出正西，西方之星。去地可六丈，大而白，類太白。鹹漢星，出正北，北方之星。去地可六丈，大而赤，數動，察之中青。此四星所出非其方，其下有兵，衝不利。四填星，出四隅，去地可四丈。地維臧光，亦出四隅，去地可二丈，若月始出。所見下，有亂者亡，有德者昌。燭星，狀如太白，其出也不行，見則滅。所燭，城邑亂。如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。星者，金之散氣，其本曰人。星眾，國吉，少則兇。漢者，亦金散氣，其本曰水。星
