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揚他的功德。他治理各個行業都很得宜、有法度。他白天晚上地操勞，平定了天下，孜孜不倦地治理天下，無論遠近，都治理得井井有條。
秦始皇為自己立碑作文，歌功頌德。可是在泰山腳下，就有一批人在咬牙切齒地咒罵他。
被秦始皇驅趕的十二名齊魯儒生並沒有回到各自的鄉里，而是彙集到泰山下，他們要看看嬴政——這個不遵守古禮的西方野人是怎樣行封禪之禮的。當秦始皇祭天遇到暴風雨的訊息傳來時，剛才還灰不溜秋的儒生們一個個眉開眼笑，幸災樂禍地挖苦著、諷刺著。魯生故作神聖地說：“封禪之禮乃是天下最為神聖的禮儀。嬴政來自戎狄之邦，狂妄至極，不遵古禮，一定是他行望祭之禮時，禮儀有缺，所以上天降下暴雨警告他。”
二
但是，事實並非魯生所說，秦始皇雖然為那場暴風雨有所不快。但霎時雨過天晴，他愁眉舒展，心情反而更好。雨後的泰山更加巍峨青翠，美不勝收，更加激起他的遨遊興致。東方齊魯，山水如此之美，他始皇帝不乘此盡興遊覽，豈不悔哉？反正咸陽有蒙毅、馮劫留守，大秦天下，黔首歸服，四海昇平。始皇帝有的是時間。
始皇改變了原來封禪而歸的計劃，決定繼續東遊，觀賞他嚮往已久的大海。長長的巡遊隊伍離開泰山東行。一路上，他沒有忘記處理政務，召集地方官員，垂詢地方行政及教化。自然，他聽到的還是一片稱頌之聲。
終於到了大海邊。來自西北高原的秦始皇，平生第一次見到大海。當他迎著陣陣帶著鹹溼氣息的海風，面對蒼茫而狂蕩不羈的大海時，他的心裡充滿了神奇的想像，具體地說，他產生了“我欲乘風歸去”的飄飄欲仙之感。
“陛下要看海，可是，這裡卻不是極盛之處。”侍立在旁邊的齊魯嚮導獻媚。
始皇收回心神，驚奇地問：“何處是極盛之處？”“琅邪山！”
“琅邪山有何不同？”
“小人心智愚笨，體會不到也說不好琅邪山的妙處。以陛下的慧心靈智，登臨山頂琅邪臺，一定會享受到極妙的感觸。”
齊魯嚮導在賣關子，始皇卻不惱不怒，傳命隊伍沿海濱而行。經過黃縣、垂縣，登臨成山，之後登上之罘山頂，即命李斯作文立碑為秦頌德。
接著，他的車駕又轉而向南，沿渤海邊到了琅邪山。琅邪郡守率地方父老早已恭候，路迎聖駕。
琅邪山面臨東海，風景秀麗，和巍峨雄偉的泰山相比，她小巧嫵媚而有一種靈秀之氣。
始皇由李斯、琅邪郡守等人陪同，登上山頂的琅邪臺。此臺為關越爭霸時，越王句踐勢力最盛時所建。西望群山層疊，青翠欲滴，東觀蒼海，波濤洶湧，如堆積雪。這次站在琅邪臺上，已不同於在泰山，他不再是孤獨一人而是由萬千臣屬擁戴著、護衛著。他不用害怕雷電。盡眼看山下，一片錦繡衣袍、盔甲鮮明、旌旗招展、節旄羅列。他是統馭宇內的始皇帝，當然統御山川河流，包括大海。
迎著鹽溼氣息的海風，始皇真的體味到君臨守內的意氣風發之感，也有著我欲乘風歸去的飄飄欲仙之感。這就是齊魯嚮導所說的特殊感受吧。
他極目遠眺著大海，神情若有所思，很長的時間，忽而轉身說道：“朕小時候在邯鄲，聽說這東海之中有仙島，島上住有長生不老的仙人，不知是否真有其事？”他身旁的李斯笑著答道：“鬼神之事，信則有，不信則無。世間傳說的多，但親眼所見的卻無其人。可見，鬼神之說只能當作飯後茶餘的笑談趣聞，不可過於認真。”
始皇心中不悅，但又不便指責什麼，他看了看琅邪郡守，平靜地問道：“琅邪郡守可有高見？”
琅邪郡守官海沉浮多年，察覺到皇帝對李斯之言的不滿，因此迎合道：“臣原來也不相信鬼神之事。可是，臣有一天，親眼看到海中的仙島，才相信真有鬼神之事。”始皇聞聽，驚喜異常，追問道：“愛卿親見仙島？是何情景？說來給朕聽一聽。”
“臣有一年夏天巡視到琅邪山。那天，天氣晴朗，萬里無雲，因為天太熱，臣就和幾名從人登山避暑。在山上，臣遠眺大海，突然望見一處島嶼，奇怪的是那島嶼不是在海里，而是離海面有兩三丈，懸在空中。島上有房屋、田園、叢林、阡陌，甚至依稀可見行人。臣當時驚異萬分，才知道海中真有仙島，慌忙對著仙島跪拜，可是，當臣再抬頭看時，那仙島卻不見了。”“這麼說，大海之中真有仙島和仙人？”
“臣不敢欺矇主上。不但臣看見了，隨從人員也看到了。居住在附近的黔首也
