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晚飯法海吃的心驚肉跳，他發現無渡禪師看他的目光越發深邃難以揣摩了，而師孃臉上的笑容也愈發濃郁慈祥了，這令法海有一種做賊般的心虛感。不過，好在法二還算守信，師父師孃並沒有問及參禪之事，法海心裡還算安穩些。
翌日。
法海雖不用像上、中兩院弟子那般每天早上都要拎著兩隻尖底木桶漫山遍野的挑水乾活打磨身骨，但他同樣也有自己的工作。
真正的貴族氣質最少需要三代的薰陶。法海雖然是一隻落毛的鳳凰，但是身上卻天生擁有一種大家子弟的雍容氣質，還有遺傳自母親的長相，雖然談不上翩翩美男子，卻也算的上眉清目秀、品貌端莊，此外，再加上剛踏入長生秘境，氣質翩然出塵，只須稍作裝扮，就是一個賣相頗佳的佛前童子。
待到今天一大早，法海和法二就早早起來精心打扮一番後，隨著一副道貌岸然高僧模樣的無渡禪師去了下院。
大林下院是寺院唯一對塵世香客開放的院落，下院不但代表著大林在世俗的形象，還要負責打理廟產，下院香火也支撐著大林寺幾千口人的日常用度。
所以，整座大林下院建造的極具氣勢，法度森嚴，一墚一柱，一草一木，都經過精心佈置，充滿了佛家氣息。
無渡禪師坐禪指點迷津之處叫做一葦亭，就在下院大雄寶殿後面一座小山上，亭中佈置極為簡約，只有一方石桌，一尊香爐，兩個蒲團。
亭外清風徐徐，亭內輕煙嫋嫋，檀香繚繞，令人心寧神怡。
無渡禪師在世俗名聲極大，在信徒中地位尊崇，所以，他坐禪的一葦亭不是什麼人都能上來的，只有出手豪闊、一擲千金的檀越居士才會被知客師引來這裡。題在亭前的那副楹聯就是明證。
“一偈值千金；悟得即菩提。”
無渡禪師氣定神閒的在一葦亭內品茗養神，說不出的悠然自得。身後法海則抱著拂塵倚在一根柱子上懶洋洋的打著哈赤，法二則是第一次跟著坐禪，對這裡的恬靜氣氛極不適應，覺得非常無聊。
“師兄，我就奇怪了。咱們和尚一天又不幹啥正經事，怎麼還有那麼多人能當和尚？”
“幹正經事的人總會把錢花在不正經的事上，所以，大家都是應運而生，沒啥可奇怪的。”結合前世種種，法海有感而發道。
“師兄，你說要是有一天佛法不流行了，我們豈不是都要餓死？”
“出家人不要學人家深謀遠慮，當一天和尚撞一天鐘。再說，佛法不流行了，咱就蓄上發轉型當道士去，只要能給人指點迷津，哪裡不能活的滋潤？”
“南無阿彌陀佛！小海，你悟了。”
一直閉目養神的無渡禪師突然睜開眼睛，彷彿被法海的話激起了興致，不無指點道，
“佛法無邊，指點迷津只是基本功，做一個合格的禪師還要學會看風水、做善事，講經授義、編造彼岸，還要裝看得開，裝悲天憫人，裝笑口常開。你們要是學不來，那就別做禪師，乾脆去做法師，雖然是力氣活，但學一手降妖伏魔的本事，倒也不會餓死。”
“師父，這法師和禪師的差距有那麼大嗎？”法海奇道。
“同樣是修佛，法師修到大圓滿最多也就是成為‘大士’，想要再進一步成為‘封號上師’就難嘍。自佛教傳入中土，三個‘聖僧’中有兩個出身禪師，你還看不出禪師的優勢嗎？”無渡禪師悠然道。
跟隨無渡禪師十餘年，禪師口中的術語，法海確是懂得。
大士，是對三品以上修佛者的尊稱，相當於道門的羽士。
封號上師，則是修真者修為達到長生一品以上才會獲得的尊稱，佛道儒通用；至於聖僧，那更是了不得，簡單說就是天下佛教第一人。
天下佛教有三宗，既是顯宗、心宗和密宗，目前，顯宗是中土第一大宗。顯宗修的是大乘佛法，平日誦經遠多過修法，他們追求的是頓悟佛法立地成佛。或許，在打打殺殺上，顯宗不如密宗、心宗，但是對於諸般經義的領悟上，密、心二宗卻是拍馬難及。
“只追求法力不追求心境，越是修煉到後期越艱難，我們修佛的人追求心境就是一顆禪心，說白了，就是對諸般經義的領悟。所以，你們看寺內的長老們，前半生憑著法力闖出好大的名頭，威風的不得了，後半生一個個都閉門參禪，追求起心境了。你再看顯宗那些長老，越活越年輕，越老越蹦躂，人家化虹飛昇比咱們容易多了。”
無渡禪師嚥了口唾沫，總結道，“所以啊，這諸般經義絕對是安身立命之本，
