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作品：閱微草堂筆記
作者：清·紀昀
內容簡介：
《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，於清朝乾隆五十四年（1789年）、至嘉慶三年（1798年）年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記型式所編寫成的。在時間上，主要搜輯當時代前後的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉野怪譚，或則親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，範圍則遍及全中國遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。
作者簡介：
紀昀（1724—1805），字曉嵐，號青帆、晚號石雲、道號觀弈道人、諡文達。直隸河北獻縣人。學問淵博，長於考證訓詁，乾隆年間修《四庫全書》，任總纂官，並主持寫定了《四庫全書總目》200卷。
賞析：
內文記述若真若假，似乎只在藉由這些志怪的描寫而來折射出當時官場腐朽昏暗墮落之百態，進而反對宋儒的空談性理疏於實踐之理氣哲學，並且諷刺道學家的虛偽矯作卑鄙，與旁敲側擊的揭露社會人心貪婪枉法及保守迷信。不過對處於社會下層的廣大人民悲慘境遇的生活，紀昀在筆調中也表達出深刻的同情與悲憫。在每則故事結尾處作者總是會來那麼幾句短語，以衡平的語氣來評斷其故事來龍去脈理事曲直之所在或其有否通情達理之處地，此些評後語卻也總是耐人尋味。
魯迅在《中國小說史略》中對《閱微草堂筆記》有很高的評價：“惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，託狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。”
正文
原序
文以載道，儒者無不能言之。夫道豈深隱莫測秘密不傳，如佛家之心印，道家之口訣哉！萬事當然之理，是即道矣。故道在天地，如汞瀉地，顆顆皆圓，如月映水，處處皆見。大至於治國平天下，小至於一事一物一動一言，無乎不在焉。文，其道之一端也。文之大者為六經，固道所寄矣；降而為列朝之史，降而為諸子之書，降而為百氏之集，是又文中之一端，其言足以明道；再降而稗官小說，似無與於道矣。然漢書藝文志列為一家，歷代書目亦皆著錄，豈非以荒誕悖妄者？雖不足數，其近於正者，於人心世道亦未嘗無所裨歟！河間先生以學問文章負天下重望，而天性孤直，不喜以心性空談標榜門戶，亦不喜才人放誕詩社酒社，誇名士風流。是以退食之餘，惟耽懷典籍，老而懶於考索，乃採掇異聞，時作筆記，以寄所欲言。灤陽消夏錄等五書俶詭奇譎無所不載，洸洋恣肆無所不言，而大旨要歸於醇正，欲使人知所勸懲，故誨淫導欲之書，以佳人才子相矜者，雖紙貴一時，終漸歸湮沒，而先生之書，則梨棗屢鐫，久而不厭。是則華實不同之明驗矣。顧翻刻者眾，訛誤實繁，且有妄為標目如明人之刻冷齋夜話者，讀者病焉。時彥夙從先生遊，嘗刻先生姑妄聽之，附跋書尾，先生頗以為知言，邇來諸板益漫漶，乃請於先生，合五書為一編，而仍各存其原第，篝燈手校不敢憚勞，又請先生檢視一過，然後摹印。雖先生之著作不必藉此刻以傳，然魚魯之舛差稀於先生教世之本志，或亦不無小補云爾。
嘉慶庚申八月門人北平盛時彥謹序。
鄭序
河間紀文達公。久在館閣。鴻文鉅製。稱一代手筆。或言公喜詼諧，嬉笑怒罵，皆成文章。今觀公所署筆記。詞意忠厚、體例謹嚴。而大旨悉歸勸懲。殆所渭是非不謬於聖人者與！雖小說，猶正史也。公自雲。“不顛是非如（碧雲霞）。”。不挾恩怨如（周秦行紀），不描摹才子佳人如《會真記》。不繪畫橫陳如（秘辛），冀不見擯於君子。“蓋猶公之謙詞耳。公之孫樹馥、來宦嶺南。從索是書者眾。因重浸板，樹馥醇謹有學識。能其官、不墮其家風雲。
道光十五年乙末春日。龍溪鄭開僖識。
紀昀 詩二首
千生心力坐銷磨。紙上煙雲過眼多。
擬築書倉今老矣。只應說鬼以東坡。
前因後果驗無差，瑣記蒐羅鬼一車。
傳語洛閏門弟子。稗官原不入儒家。
觀弈道人自題
卷一 灤陽消夏錄一
乾隆巳酉夏，以編排秘籍，於役灤陽，時校理久竟，特督視官吏，題簽庋架而已，晝長無事，追錄見聞，憶及即書，都無體例，小說稗官，知無關於著述。街談巷議，或有益於勸懲，聊付抄胥存之，命曰：
