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凡以示戒云爾。故遇此種事，當生警惕心，不可生歡喜心。甲與乙為友，甲居下口，乙居泊鎮，相距三十里。乙妻以事過甲家，甲醉以酒而留之宿。乙心知之，不能言也，反致謝焉；甲妻渡河覆舟，隨急流至乙門前，為人所拯，乙識而扶歸，亦醉以酒而留之宿。甲心知之不能言也，亦反致謝焉。其鄰媼陰知之，合掌誦佛曰：有是哉，吾知懼矣。其子方佐人誣訟，急自往呼之歸，汝曹如此媼可也。
四川毛公振癑任河間同知時，言其鄉人有薄暮山行者，避雨入一廢祠，已先有一人坐簷下，諦視乃其亡叔。驚駭欲避，其叔急止之曰：因有事告汝，故此相待，不禍汝，汝勿怖。我歿之後，汝叔母失汝祖母歡，恆非理見捶撻。汝叔母雖順受不辭，然心懷怨毒，於無人處竊詛詈。吾在陰曹為伍伯，見土神牒報者數矣。憑汝寄語，戒其悛改。如不知悔，恐不免魂墮泥犁也。語訖而滅。鄉人歸，告其叔母，雖堅諱無有，然悚然變色，如不自容。知鬼語非誣矣。
毛公又言，有人夜行，遇一人狀似里胥，鎖縶一囚，坐樹下。因並坐暫息。囚啜泣不已，里胥鞭之，此人意不忍，從旁勸止。里胥曰：此桀黠之魁，生平所播弄傾軋者，不啻數百。冥司判七世受豕身，吾押之往生也。吾何憫焉。此人悚然而起，二鬼亦一時滅跡。
卷三 灤陽消夏錄三
俞提督金鰲言，嘗夜行闢展戈壁中——戈壁者，碎沙亂石不生水草之地，即瀚海也。遙見一物，似人非人，其高几一丈，追之甚急，彎弧中其胸，踣而復起，再射之始僕。就視，乃一大蠍虎，竟能人立而行。異哉。
昌吉叛亂之時，捕獲逆黨，皆戮於迪化城西樹林中——迪化即烏魯木齊，今建為州。樹林綿亙數十里，俗為之樹窩。時戊子八月也。後林中有黑氣數團，往來倏忽，夜行者遇之輒迷。餘謂此兇悖之魄，聚為妖厲，猶蛇虺雖死，餘毒尚染於草木，不足怪也。凡陰邪之氣，遇陽剛之氣則消。遣數軍於月夜伏銃擊之，應手散滅。
烏魯木齊關帝祠有馬，市賈所施以供神者也。嘗自齧草山林中，不歸皂櫪。每至朔望祭神，必昧爽先立祠門外，屹如泥塑。所立之地不失尺寸。遇月小建，其來亦不失期。祭畢，仍莫知所往。餘謂道士先引至祠外，神其說耳。庚寅二月朔，餘到祠稍早，實見其由雪磧緩步而來，弭耳竟立祠門外。雪中絕無人跡，是亦奇矣。
淮鎮在獻縣東五十五里，即金史所謂槐家鎮也。有馬氏者，家忽見變異。夜中或拋擲瓦石，或鬼聲嗚嗚，或無人處突火出。嬲歲餘不止，禱禳亦無驗，乃買宅遷居。有賃居者嬲如故，不久也他徙。以是無人敢再問。有老儒不信其事，以賤賈得之，卜日遷居，竟寂然無他，頗謂其德能勝妖。既而有猾盜登門與詬爭，始知宅之變異，皆老儒賄盜夜為之，非真魅也。先姚安公曰：魅亦不過變幻耳。老儒之變幻如是，即謂之真魅可矣。
己卯七月，姚安公在苑家口遇一僧，合掌作禮曰：相別七十三年矣，想見不一齋乎？適旅舍所賣皆素食，因與共飯，問其年，解囊出一度牒，乃前明成化二年所給。問師傳此幾代矣，遽收之囊中，曰：公疑我，不必再言。食未畢而去，竟莫測其真偽。嘗舉以戒昀曰：士大夫好奇，往往為此輩所累。即真仙真佛，吾寧交臂失之。
餘家假山上有小樓，狐居之五十餘年矣。人不上，狐亦不下。但時見窗扉無風自啟閉耳。樓之北曰綠意軒，老樹陰森，適夏日納涼處。戊辰七月，忽夜中聞琴聲、棋聲，奴子奔告姚安公。公知狐所為，了不介意，但顧奴子曰：固勝於汝輩飲博。次日，告昀曰：海客無心，則白鷗可狎。相安已久，惟宜以不聞不見處之。至今亦絕無他異。
丁亥春，餘攜家至京師，因虎坊橋舊宅未贖，權往錢香樹先生空宅中。雲樓上亦有狐居，但扃鎖雜物，人不輕上。餘戲粘一詩與壁曰：草草移家偶遇君，一樓上下且平分，耽詩自是書生癖，徹夜吟哦厭莫聞。一日，姬人啟鎖取物，急呼怪事，餘走視之，則地板塵上，滿畫荷花，莖葉苕亭，具有筆致。因以紙筆置几上，又粘一詩與壁曰：仙人果是好樓居，文采風流我不如，新得吳箋三十幅，可能一一畫芙蕖？越數日啟視，竟不舉筆。以告裘文達公，公笑曰：錢香樹家狐，固應稍雅。
河間馮樹柟，粗通筆札，落拓京師十餘年，每遇機緣，輒無成就。幹祈於人，率口惠而實不至。窮愁抑鬱，因祈夢於呂仙祠，夜夢一人語之曰：爾無恨人情薄，此因緣爾所自造也。爾過去生中，喜以虛詞博長者名，遇有善事，心知必不能舉也，必再三慫恿，使人感爾之贊成；遇有惡人，心知必不可貸也，必再三申雪，
