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王青士言，有弟謀奪兄產者，招訟師至密室，篝燈籌畫，訟師為設機布阱，一一週詳，並反間內應之術，無不曲到。謀既定，訟師掀髯曰：令兄雖猛如虎豹，亦難出鐵網矣，然何以酬我乎？弟感謝曰：與君至交，情同骨肉，豈敢忘大德。時兩人對據一方几，忽幾下一人突出，繞室翹一足而跳舞，目光如炬，長毛毿毿如蓑衣，指訟師曰：先生斟酌，此君視先生如骨肉，先生其危乎？且笑且舞，躍上屋簷而去。二人與侍側童子並驚僕，家人覺聲息有異，相呼入視，已昏不知人。灌治至夜半，童子先蘇，具述所聞見，二人至曉乃能動，事機已洩，人言藉藉，竟寢其謀。閉門不出者數月。相傳有狎一妓者，相愛甚，然欲為脫籍，則拒不從，許以別宅自居，禮數如嫡，拒益力。怪詰其故，喟然曰：君棄其結髮而匿我，此豈可託終身者乎？與此鬼之言，可雲所見略同矣。
張夫人，先祖母之妹，先叔之外姑也，病革時顧侍者曰：不起矣，聞將死者見先亡，今見之矣。即而環顧病榻，若有所覓。喟然曰：錯矣。俄又拊枕曰：大錯矣。俄又瞑目齧齒，掐掌有痕，曰：真大錯矣。疑為譫語，不敢問。良久，盡呼女媳至榻前，告之曰：吾向以為夫族疏而母族親，今來導者皆夫族，無母族也。吾向以為媳疏而女親，今亡媳在左右，而亡女不見也。非一氣者相關，異派者不屬乎？回思平日之存心，非厚其所薄，薄其所厚乎？吾一誤矣，爾曹勿再誤也。此三叔母張太宜人所親聞，婦女偏私，至死不悟者多矣，此猶是大智慧人，能回頭猛省也。
孔子有言，諫有五，吾從其諷。聖人之究悉物情也。親串中一婦，無子而陰忮其庶子，侄若婿又媒櫱短長，私黨膠固，殆不可以理喻。婦有老乳母，年八十餘矣，聞之，匍匐入謁，一拜，輒痛哭曰：老奴三日不食矣。婦問曷不依爾侄，曰：老奴初有所蓄積，侄事我如事母，誘我財盡，今如不相識，求一盂飯不得矣。又問曷不依爾女若婿，曰：婿誘我財如我侄，我財盡後，棄我亦如我侄，雖我女無如何也。又問至親相負，曷不訟之，曰：訟之矣，官以為我已出嫁，於本宗為異姓，女已出嫁，又於我為異姓，其收養為格外情，其不收養，律無罪，弗能直也。又問爾將來奈何，曰：亡夫昔隨某官在外，娶婦生一子，今長成矣，吾訟侄與婿時，官以為既有此子，當養嫡母，不養則律當重誅，已移牒拘喚，但不知何日至耳。婦爽然若失，自是所為遂漸改。此親戚族黨，唇焦舌敝不能爭者，而此嫗以數言回其意，現身說法，言之者無罪，聞之者足以戒耳。觸龍之於趙太后，蓋用此術矣。
卷十八 姑妄聽之四
馬德重言，滄州城南，盜劫一富室，已破扉入，主人夫婦並被執，眾莫敢誰何。有妾居東廂，變服逃匿廚下，私語灶婢曰：主人在盜手，是不敢與鬥，渠輩屋脊各有人，以防救應，然不能見簷下，汝抉後窗循簷出，密告諸僕，各乘馬執械，四面伏三五里外，盜四更後必出，四更不出，則天曉不能歸巢也，出必挾主人送，苟無人阻，則行一二里必釋，不釋恐見其去向也，俟其釋主人，急負還，而相率隨其後，相去務在半里內，彼如返鬥即奔還，彼止亦止，彼行又隨行，再返鬥仍奔，再止仍止，再行仍隨行，如此數四，彼不返鬥則隨之，得其巢，彼返鬥則既不得戰，又不得遁，逮至天明，無一人得脫矣。婢冒死出告，眾以為中理，如其言，果並就擒，重賞灶婢。妾與嫡故不甚協，至是亦相睦。後問妾何以辦此，泫然曰：吾故盜魁某甲
