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一上直，五日乃返，我亦安之。半載後病瘵，夜嗽不能寢，散步林下，聞有笑語聲，偶往尋視，見屋數楹有人，擁我婦坐石看月，不勝恚忿，力疾欲與角，其人亦怒曰：鼠輩乃敢瞰我婦，亦奮起相搏。幸其亦病憊，相牽並僕，婦安坐石上，嬉笑曰：爾輩勿鬥，吾明告爾，吾實往來於兩家，皆託雲上直，使爾輩休息五日，蓄精以供採補耳。今吾事已露，爾輩精亦竭，無所用爾輩，吾去矣。奄忽不見，兩人迷不能出，故餓踣於此，幸遇君等得拯也。其一人語亦同。獵者食以乾秭，稍能舉步，使引視其處，二人共詫曰：曏者牆垣故土，樑柱故木，門故可開合，窗故可啟閉，皆確有形質，非幻影也，今何皆土窟耶？院中地平如砥，淨如拭，今何土窟以外，崎嶇不容足耶？窟廣不數尺，狐自容可矣，何以容我二人，豈我二人之形亦為所幻化耶？一人見對面崖上有破磁，曰此我持以登樓，失手所碎，今峭壁無路，當時何以上下耶？四顧徘徊，皆惘惘如夢，二人恨狐女甚，請獵者入山捕之。獵者曰：邂逅相遇，便成佳偶，世無此便宜事，事太便宜，必有不便宜者存。魚吞鉤貪餌故也，猩猩刺血，嗜酒故也，爾二人宜自恨，亦何恨於狐。二人乃憫默而止。
林塘又言，有少年為狐所媚，日漸羸困，狐猶時時來。後復共寢，已疲頓不能御女，狐乃披衣欲辭去，少年泣涕挽留，狐殊不顧，怒責其寡情，狐亦怒曰：與君本無夫婦義，特為採補來耳。君膏髓已竭，吾何所取而不去？此如以勢交者，勢敗則離，以財交者，財盡則散。當其委曲相媚，本為勢與財，非有情於其人也。君於某家某家，皆向日附門牆，今何久絕音問耶，乃獨責我？其音甚厲，侍疾者聞之皆太息。少年乃反面向內，寂無一言。
汪旭初言，見扶乩者，其仙自稱張紫陽，叩以悟真篇，弗能答也，但判曰金丹大道，不敢輕傳而已。會有僕婦竊資逃，僕叩問尚可追捕否，仙判曰：爾過去生中，以財誘人，買其妻，又誘之飲博，仍取其財，此人今世相遇，誘汝婦逃者，買妻報；並竊資者，取財報也。冥數先定，追捕亦不得，不如已也。旭初曰：真仙自不妄語，然此論一出，凡奸盜皆諉諸夙因，可勿追捕，不推波助瀾爾。乩不能答，有疑之者曰：此扶乩人多從狡獪惡少遊，安知不有人匿僕妻，而教之作此語？陰使人偵之，薄暮果赴一曲巷，登屋脊密伺，則聚而呼盧，僕婦方豔飾行酒矣。潛呼邏卒圍所居，乃弭首就縛。律禁師巫，為奸民竄伏其中也。藍道行嘗假此術以敗嚴嵩。論者不甚以為非，惡嵩故也。然楊沈諸公，喋血碎首而不能爭者，一方士從容談笑，乃制其死命，則其力亦大矣。幸所排者為嵩，使因而排及清流，雖韓範富歐陽，能與枝梧乎？故乩仙之術，士大夫偶然遊戲，倡和詩詞，等諸觀劇，則可。若借卜吉兇，君子當怖其卒也。
從叔梅庵公曰：淮鎮人家有空屋五間，別為院落，用以貯雜物，兒童多往嬉遊，跳擲踐踏，頗為喧擾，鍵戶禁之，則竊逾短牆入。乃大書一貼粘戶上，曰此房狐仙所住，毋得穢汙，姑以怖兒童云爾。數日後，夜聞窗外語：感君見招，今已移入，當為君堅守此院也。自後人有入者，輒為磚瓦所擊，並僮奴運雜物者，亦不敢往，久而不治，竟全就圮頹。狐仙乃去。此之謂妖由人興。
餘有莊在滄州南，曰上河涯，今鬻之矣。舊有水明樓五楹，下瞰衛河，帆牆來往欄楯下，與外祖雪峰張公家度帆樓，皆遊眺佳處。先祖母太夫人夏月每居是納涼，諸孫更番隨侍焉。一日，餘推窗南望，見男婦數十人登一渡船，纜已解，一人忽奮拳，擊一叟落近岸淺水中，衣履皆濡，方坐起憤詈，船已鼓棹去。時衛河暴漲，洪波直瀉，洶湧有聲，一糧艘張雙帆順流來，急如激箭，觸渡船碎如柹，數十人並沒，惟此叟存。乃轉怒為喜，合掌誦佛號。問其何適，曰：昨聞有族弟得二十金，鬻童養媳為人妾，以今日成券，急質田得金如其數，齎之往贖耳。眾同聲曰：此一擊，神所使也。促換渡船送之過。時餘方十歲，但聞為趙家莊人，惜未問其名姓，此雍正癸丑事。又先太夫人言，滄州人有逼嫁其弟婦，而鬻兩侄女於青樓者，里人皆不平，一日，腰金販綠豆，泛巨舟詣天津，晚泊河干，坐船舷濯足，忽西岸一鹽舟，纖索中斷，橫掃而過。兩舷相切，自膝以下筋骨糜碎如割截，號呼數日乃死。先外祖一僕聞之，急奔告曰：某甲得如是慘禍，真大怪事。先外祖徐曰：此事不怪，若竟不如此，反是怪事。此雍正甲辰乙巳間事。
交河王洪緒言，高川劉某住屋七楹，自居中三楹，東廂三楹以妻歿無葬地，停柩其中。西廂二楹，幼子與其妹居之。一夕，聞兒啼甚急，而不聞妹語，疑其在灶室未歸，
