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癱癱有須矣。自訝目眩，不敢致詰。比至逆旅下車，乃須髩皓白，成一老翁，與秀握手作別曰：蒙君見愛，懷感良深，惟暮齒衰顏，今夕不堪同榻，愧相負耳。一笑而去，竟不知為何怪也。秀表弟為餘廚役，嘗聞秀自言之，且自悔少年無狀，致招狐鬼之侮雲。
文安王嶽芳言，有楊生者，貌姣麗，自慮或遇強暴，乃精習技擊，十六七時，已可敵數十人，會詣通州應試，暫住京城，偶獨遊陶然亭，遇二回人，強邀入酒肆。心知其意，姑與飲啖，且故索珍味食，二回人喜甚，因誘至空寺，左右挾坐，遽擁於懷。生一手按一人，並踣於地，以足踏背，各解帶反接，抽刀擬頸曰：敢動者死。褫其下衣並淫之，且數之曰：爾輩年近三十，豈足供狎暱，然爾輩汙人多矣，吾為孱弱童子復仇也。徐釋其縛，掉臂徑出。後與嶽芳同行，遇其一於途，顧之一笑，其人掩面鼠竄去，乃為嶽芳具道之。嶽芳曰：戕命者使還命，攘財者使還財，律也。此當相償者也。惟淫人者有治罪之律，無還使受淫之律，此不當償者也。子之所為，謂之快心則可，謂之合理則未也。
從孫樹欞言，南村戈孝廉仲坊，到遵祖莊——土語呼榛子莊，遵榛疊韻之訛，祖子雙聲之轉也，相近又有念祖橋，今亦訛為驗左。會曹氏之葬，聞其鄰家雞產一卵，入夜有光，仲坊偕數客往觀，時已昏暮，燈下視之，無異常卵，撤去燈火，果吐光熒熒，周卵四圍，如盤盂，置諸室隅，立門外視之，則一室照耀如晝矣。客或曰：是雞為蛟龍所感，故生卵有是變怪，恐久而破殼出，不利主人。仲坊次日即歸，不知其究竟如何也。案木華海賦曰：陽冰不冶，陰火潛然。蓋陽氣伏積陰之內，則鬱極而外騰。嶺南異物志稱，海中所生魚蜃，置陰處有光。嶺表錄異亦稱，黃蠟魚頭夜有光如籠，燭其肉亦片片有光。水之所生，與水同性故也。必海水始有火，必海錯始有光者，積水之所聚，即積陰之所凝。故百川不能鬱陽氣，惟海能鬱也。至暑月腐草之為螢，以層陰積雨，陽氣蒸而化為蟲。塞北之夜亮木，以冰谷雪巖，陽氣聚而附於木。螢不久即死，夜亮木移植盆盎，越一兩歲亦不生明。出潛離隱，氣得舒則漸散耳。惟雞卵夜光則理不可曉。蛟龍所感之說，亦未必然。按段成式酉陽雜俎稱，嶺南毒菌夜有光，殺人至速，蓋瘴癘所鍾，以溫熱發為陽焰，此卵或癘之氣，偶聚於雞，或雞多食毒蟲，久而蘊結，如毒菌有光之類，亦未可知也。
從侄虞惇言，聞諸任丘劉宗萬曰：有旗人赴任丘催租，適村民夜演劇，觀至二鼓乃散，歸途酒渴，見樹旁茶肆，因繫馬而入，主人出言，火已熄，但冷茶耳。入室良久，捧茶半杯出，色殷紅而稠粘，氣似微腥，飲盡，更求益，曰：瓶已罄矣。當更覓殘剩，須坐此稍待，勿相窺也。既而久待不出，潛窺門隙，則見懸一裸女子，破其腹，以木撐之，而持杯刮取其血，惶駭退出，乘馬急奔，聞後有追索茶錢聲，沿途不絕。比至居停，已昏瞀墜僕，居停聞馬聲出視，扶掖入，次日乃蘇，述其顛末。共往跡之，至繫馬之處，惟平蕪老樹，荒冢累累，叢棘上懸一蛇，中裂其腹，橫支以草莖而已。此與裴硎傳奇載盧涵遇盟器婢子殺蛇為酒事相類，然婢子留賓，意在求偶，此鬼鬻茶胡為耶？鬼所需者冥鏹，又向人索錢何為耶。
田香谷言，景河鎮西南有小村，居民三四十家，有鄒某者，夜半聞犬聲，披衣出視，微月之下，見屋上有一巨人坐，駭極驚呼，鄰里並出，稍稍審諦，乃所畜牛昂首而蹲，不知其何以上也。頃刻喧傳，男婦皆來看異事，忽一家火發，焰猛風狂，合村幾盡為焦土，乃知此為牛禍兆回祿也。姚安公曰：時方納稼，豆秸穀草，堆秫籬茅屋間，袤延相接，農家作苦，家家夜半皆酣眠，突爾遭焚，則此村無噍類矣。天心仁愛，以此牛驚使夢醒也，何反以為妖哉。
同郡某孝廉未第時，落拓不羈，多來往青樓中，然倚門者視之，漠然也，惟一妓名椒樹者——此妓佚其姓名，此里巷中戲諧之稱也。獨賞之，曰：此君豈長貧賤者哉。時邀之狎飲，且以夜合資供其讀書，比應試，又為捐金治裝，且為其家謀薪米，孝廉感之，握臂與盟曰：吾儻得志，必納汝。椒樹謝曰：所以重君者，怪姐妹惟識富家兒，欲人知脂粉綺羅中，尚有巨眼人耳。至白頭之約，則非所敢聞。妾性冶蕩，必不能作良家婦，如已執箕帚，仍縱懷風月，君何以堪；如幽閉閨閣，如坐囹圄，妾又何以堪。與其始相歡合，終致仳離，何如各留不盡之情，作長相思哉。後孝廉為縣令，屢招之不赴，中年以後，車馬日稀，終未嘗一至其署，亦可雲奇女子矣。使韓淮陰能知此意，烏有鳥盡弓藏之憾哉。
膠州法南野，飄泊長
