雞窩

第1部分 (第1/4頁)

作品：雞窩

作者：張滬

內容簡介：

某監獄三組清一色是妓女，“妓”“雞”同音，女囚們順嘴稱之為“雞窩”，“雞窩組”雖然只有八個人，卻小廟小妖風大……

本書由作者的長篇小說《雞窩》和中篇系列《女囚》組成。《雞窩》是寫1949年後，如何改造妓女，把她們改造成普通勞動婦女的過程。兩部小說都是寫女性，都是寫“改造”，並都是強制性改造，帶出特定歷史階段的人性磨難，描寫逼真，人物形象細膩生動。《女囚》則主要寫一批知識分子，被打成右派後，在勞改農場進行勞教的經歷，以及女主人公的獨特命運。帶有一定的自傳色彩。

正文

序言

從維熙：遠行者的足音

近日，同心出版社將張滬的小說創作納入出版視野，不僅僅是對文學全面的體察，還是一個還原人生永珍之舉。我所以這麼為其定位，因為在時尚作品中，紅粉的時尚小說已然多如塵埃，而表現社會底層女性生活領域的作品，則寂寥得如同荒漠，形成文苑的一片空白。可是在人生的大千世界中，於社會底層的囹圄之中的特殊女性群體，也是社會生活之一隅。用“以人為本”這個標尺去衡量，出版社出版關注表現底層女性作品的問世，無疑是彌補文學星空失圓的善舉。

記得，還是在《人民文學》鼎盛時期，張滬描寫女囚生活的中篇小說《曼陀羅花》在該刊面世後，由於主人公是位削髮出家的小腳尼姑，作品曾引起廣泛關注。之後，約稿函件便紛至沓來。張滬一鼓作氣將另兩部中篇小說《瓦妖》和《方城門》，分別寄給了《十月》和《鐘山》。不久，兩家刊物都以頭條的位置發表出來，《中篇小說選刊》並將其轉載，成為當時獨特的文學景觀。

記得當時任《十月》副總編的張守仁，曾為小說《瓦妖》在他們刊物上發表，打電話詢問過我：

“她的這部小說，是不是你修改過？”

我說：“她的個性，是不允許我塗改她的作品的。”

“那為什麼她剛寫小說不久，就能寫出《瓦妖》這樣的好東西來？”

我答：“厚積薄發，才有一鳴驚人吧！”

我的回答並非虛言。張滬在人生跑道上，當屬一個遠行者，16歲參加地下黨，經歷過烽火考驗，這只是她具有的財富之一；之二，始自1957年，她開始了又一輪的馬拉松跋涉，儘管與第一次遠行相比，這二十年的風雪裡程並非出自她的自願，但無疑又給她的生活增加了豐厚的庫存。特別需要提及的是，她除了是生活的佔有者之外，她的聰慧資質，決定了除去是大牆生活的佔有者之外，她還是中國文化積澱的富翁。從古典文學到天文地理，從孔、孟的儒理到老、莊哲學，她皆爛熟於胸。比如，《瓦妖》和《方城門》的小說命名，其內就藏有中國老莊文化。古書上說“生女弄瓦”，瓦妖自然是女性王國裡的故事；古書上又記載著，陰間鬼城酆都城門與人間城門不同，它不是圓的而是方的。她以此為小說題目，不言而喻的悲劇內涵，也就無需直白了。該怎麼說呢，高階記者張滬只是她從事新聞工作的職稱，更為確切的稱謂表達，應當說她是個中國古蘊深厚的文化雜家。

張滬是從新聞工作轉軌到文學寫作上來的，應該說這是一個十分艱辛的歷程。因為她有中國文化底蘊為根基，又是個生活中不知疲憊的強者，因而轉軌的時間很短。幾部中篇小說在《人民文學》、《十月》和《鐘山》發表後，她續寫的中篇小說《金花鼠》、《混血兒》等篇章，又在《小說》和《清明》文學刊物上問世。當我在上個世紀之尾，去她家看望她時，她桌子上攤開著一摞摞稿紙，又開始了名為《雞窩》的長篇創作。我問她何以把“雞”們納入創作視野，這太有悖她清高孤傲的個性了。她的回答直到今天，我還難以忘懷。她說：“形形色色的‘雞’，也是人類的組成部分；雖然寫起來十分噁心，甚至於引起嘔吐，但我還是想登高遠眺，畫一幅人間全景的圖畫。”

這就是由人到文的張滬。現在同心出版社將其小說結集出版，其本身就是一種人文創意。筆者故爾寫此短章，向張滬和出版者表示祝賀，並以此文為小說集序言，以求證方家和廣大讀者。

2006年4月於北京

《雞窩》主要人物姓名綽號：

白勒克——白雪玲

燒雞——笪修儀

老母雞——邵豔桃

澳洲黑——司空麗

柴雞——柴鳳英

醬雞—