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是不公平的。這種情緒也可以說是種恐懼感。與既有避風港又有外室的男方相比，她們無處可逃，只有孤軍奮戰。
女性的這種焦慮是可以理解的，人們不禁要向男性提出這樣一個嚴肅的問題：如果說不與妻子分手是盡作丈夫的責任，維繫家庭是對妻子的眷戀的話；那麼他們對與之交往卻又不願與之結婚的單身女文員的愛，將以什麼來證明，靠什麼去補償呢？恐怕多數男子對上述問題都難以立即作出爽快的回答。
顯而易見，妻子是受法律和社會道德保護的，而單身女性卻得不到這種保障。有的男子會在經濟上給單身女人予以援助，以此作為補償，然而，這麼做的男人也少之又少。
普通男子是沒有能力做到這一點的。因此，他們一定會一邊覺得愧對女方，而一邊又在內心為自己辯解：“雖然我不能給你具體的保障，但是我已把無法與妻子相比擬的愛情獻給你了。我無時無刻不在想著你，溫柔體貼地善待你，比任何人都寬容你。就連兩個人做愛，我都是花費全部的熱情和精力，努力使你愉快、盡興。”
誠然，男人的這些柔情和寬容幾乎沒有給過妻子。簡單他說，他們對妻子既沒用過諸如“美麗”、“喜歡”、“愛你”之類的甜言蜜語，也沒有送過禮物。即便是回到了家裡也只是要吃要喝，晚上也幾乎不與妻子同房，偶爾同房也只是靖蜒點水，淺嘗則止，從來沒有像跟外面的情人在一起時那麼努力，那麼熱情奔放。
除此之外，男人還有很多很多不是。總之，男人不能給情人以具體的保障，因此，就要給情人勝過妻子幾十倍的溫柔、體貼、寬容和熱烈的愛。
對於這種愛的認識人們向來是仁者見仁、智者見智。給予妻子的愛是受法律保護的，妻子的寶座是看得見的；而情人得到的最終只能是隱蔽的、精神性的東西，它們是看不見的。
儘管如此，仍然有很多男人抱怨給予情人精神上、肉體上的奉獻遠遠超過了給予妻子的保障。從現實情況看，男人給予情人的遠比給予妻子的多，可是，情人為什麼還要發牢騷呢？這種不順暢的感覺之於女方也同樣存在，她們往往持有不公平感，而這種感覺又來自錯覺，即她們認為：男人把表面的保障賦予其妻子，與此同時又把唯有他倆在一起時才能表現出的溫柔、熱情給予了她。
可是，事實上並非如此，妻子們除了受法律保護之外，在愛方面往往倍受冷落，男人對她們只是敷衍了事。
當然，其中也有濃情蜜意的夫婦，但是，那畢竟只是少數，而且那種愛也只是近乎平和的溫情，遠不及情人們所接受到的那樣火熱濃烈。
妻子們正是因為男人給予情人的遠遠超出了給予自己的才產生了嫉妒心理和焦慮感。
這樣，妻子們最終只得透過自我安慰逼著自己接受眼前的現實：“不要看那女人眼下這麼神氣，什麼時候丈夫會回到我身邊的。”
總而言之作妻子的不會真正理解“情人”們的不安；相反，“情人”們也不會真正瞭解妻子們的艱辛。進一步說，男人們不會真正瞭解女性的悲哀，而女性也不會真正瞭解男人的艱難。
由於婚外戀會引起種種麻煩，所以除個體經營者和公司老闆以外的工薪階層的男性總是擔心與單身女性之間的關係會在何時何地曝光。
這種憂慮緣於他們缺乏再次結婚的勇氣和精力，同時也來自於婚外戀在他們精神和肉體上造成的疲倦感以及他們希望情人永遠為己守身如玉之類的忸怩想法。這種情況下，如果女方再不予以理解或進而橫加指責的話，那麼就會促使雙方儘快分手。因為不道德的婚外戀在日本社會是要承受巨大壓力的。
結果似乎正像妻子們所預言的那樣，男人又回到妻子身邊，但是，這並不意味著妻子的勝利。
之所以這麼說，是因為迴歸的丈夫已把全部精力花費到曾經深愛的獨身女子身上，現在只是一具臭皮囊而已。更確切他說，男人儘管回到了家庭，但是對往日情人仍深藏在心，而且也許會終身儲存那段記憶。
可以說這種男於是《廊橋遺夢》中的男人的“翻版”。
究其結果，很難單純地說：妻子勝利了。
在諸多戀愛形式中，有家室的男性與獨身女性之間的關係最具現實感。無論今後的社會狀況發生何種變化，這種關係恐怕都會有增無減。
如此說來，恐怕會引起許多家庭主婦不安。其實，能夠真正傾心於年輕文員的男性上司還是很少的。俗話說“沒有不怕老婆的丈夫”，事實上，搞婚外戀的丈夫一族是寥若晨星的。
