男人這東西

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必諸多女性也持有同樣的看法。

毋庸贅言，所謂“絕對”，是以“無與倫比”為前提的概念。男人的愛往往是相對的。眼下最愛這個女人，但是，不久第二位，第三位會相繼出場的。不論她多麼出色，男人總免不了偶爾心有旁騖，希望更有新人。如此看來，與其深愛唯一的一位出色女人和絕對愛還不如維持輕輕鬆鬆的關係。由於男人們瞭解自己的這種曖昧性，因此不具備貫徹絕對愛的自信，也許他們感到那種關係從某種意義上看大過於沉重了吧。

與男人相反，如果女人真心愛上某位男子的話，就會不斷地加深對他的眷戀，堅信唯有他們之間的愛是絕對愛，並衷心祈願他們的愛地久天長。由此可見，女人比男人對愛更加執著。當然，在女人之中也有表面上只眷戀一個男人，而內心還另有他人的人。

不過，在此我們只考察內心裡僅裝一個男人的女人。

當然，男人們也覺得女性的這種專一很可愛，令人快活，但是，那一旦過了度就變得陰森可怖了。

然而，女性中也有不少人對絕對愛的可持續性懷有疑慮。在《失樂園》中凜子與丈夫之間儘管沒有燃起可以與久木相匹敵的愛情烈焰，但是也曾有過相當美滿的時光。可是，她透過婚姻瞭解到是歲月和結婚使愛風化了。

年輕的女性正因為沒有嘗試過婚姻的滋味，才對絕對的愛抱有過高期待的。

她們熱戀時以為只有這樣才是絕對的愛，並相信自己“終生會維持這種愛”，為了永遠抓住絕對愛，她們渴望結婚。

誠然，希望與自己所喜愛的人永遠相伴，共度終生是自然而然的結果。這種慾念的目的是：為了不使對方變心，希望透過婚姻構築起穩固的關係，令對方只注重自己，兩個人之間永遠保持著相同的愛的緊張感。也就是說大多數未婚女性認為結婚是完成絕對愛的一種形式，只有結婚絕對愛才算有了結果。

然而如果過份指望結婚能夠成就絕對愛並達到永恆的話，那麼也許會事與願違。正如經常見諸於《婦女公論》的文章所言：結婚十年後的女性對丈夫已毫無激情可言，因此有不少人為維持這樣沒有意義的婚姻而煩惱著。發出這種哀嘆的妻子們在結婚之初也許也曾認為：只有自己的愛是絕對的，結婚後愛情會更加牢固。至少她們相信自己對丈夫的愛不會褪色。

但是，無論多麼相愛的兩人之間也會有倦怠的時候。

這樣說話，也許正處熱戀之中的情侶們會大不以為然，他們堅信自己的愛永遠不會降溫。或許正是因為有了這種強弱之差，倦怠感幾乎不可避免地要降臨到所有的情侶之間。

戀愛時，男方女方各據一方，因此盼望見面的慾望極其強烈。由於十分渴望見到對方的音容笑貌，所以心裡總是充滿激情。除此之外，無論多麼相親相愛，偶爾也會擔心對方是否會變心，懷疑對方不在身邊時會與他人約會。正因為有了這種精神上的緊迫感，他們才希望雙方始終廝守在一起。

然而，一旦兩個人生活在一起，共同加入到由國家法律保護的“婚姻”制度後，精神上的緊張感和盼望見面的迫切感便理所當然地煙消雲散。如果把這種熱情奔放情感的消失稱作：“倦當的話，那麼可以說它是與婚姻制度與生俱來，並永遠相伴的，即它是一種宿命的存在。

因此，如果無論如何也要回避倦怠感的降臨的話，那麼，你最好不要容忍婚姻這種制度。進一步說的話，你最好捨棄結婚和共同生活這種常識。

一般情況下，無論男女都只是竭力表現自己優秀的一面，但是，一旦結婚與對方開始過起共同生活，人們就要暴露出各自的“真面目”了。之所以這麼說，是因為所謂結婚，充其量不過是日常生活的迴歸，在這種生活中人們不可能老是有緊張感而注重自己的形象。

妻子會理所當然地讓丈夫看到自己那張未經化妝的臉，而丈夫也會毫不在意地向妻子暴露自己在戀愛時不會顯露的不修邊幅的樣子。這些本原性的東西越是暴露得多，雙方之間越會失去緊張感和掩飾心理。正因為這樣，雙方才互相感到輕鬆、安樂。在外面上班，整天要注重儀表，精神高度緊張，因此一回到家裡，就想輕輕鬆鬆地休息一下，也許這就是男人們的本色。

總之，戀愛是一種非日常性的現象，而結婚是彼此顯示真我的日常性本原現象。因此，倦怠並非悄然而至，也許所謂的安樂與倦怠正是同一事物的兩個方面吧。即，為了得到輕鬆、安逸感和腳踏實地感，在某種程度上就得放棄浪漫和刺激，與此同時也就不得不接受被稱之為安逸的惰性