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高歡相信，道理越辯越明。
二桃殺三士，讓江南士紳內鬥，只是帝王之術，馭人之術，並非經世之道。
歷代君王都喜歡玩弄權術，許多人只重馭人之術，而不重經世之道，不解決社會問題，所以社會發展緩慢，趕不上人口增長的速度，最後陷入一次次的迴圈。
就比如，明朝最聰明的嘉靖皇帝，把帝王之術，可謂用得登峰造極，百官都是他的棋子，但他的聰明，全用在怎麼搞權謀鬥爭，怎麼制衡大臣，沒有把聰明用在治理國家上。
維護統治，搞搞權謀可能就足夠了，但要建立一個偉大的朝代，必須要重視經世之道。
要打破歷代王朝的迴圈，便必須要實現生產力的突破，把蛋糕做大，否則走到最後，王朝肯定會因為人口和資源分配不公平，普通百姓無法生存，而爆發新一輪的起義，實現資源的再分配。
如果生產力不能在社會發展到一定程度後，實現突破，把蛋糕做大，那麼整個社會就會陷入困境。
在如今社會，商賈將是推動生產力突破的主要力量之一。
士農工商，都是大梁的子民，高歡要的是馴服和征服他們，讓他們服從自己的意志。
因此高歡決定，在南京夫子廟，舉行一場關於國營的大辯論。
一方支援國營，一方反對國營，士紳商賈和在朝官員，可以根據自己立場不同，加入任何一方。
梁王宮前，士紳和商賈得了高歡的承諾，高興的散去。
江南文脈昌盛，讀書人一抓一大把，非河南能比。
搞武鬥，我們搞不過河南幫，搞文鬥，誰搞得贏我們。
訊息傳到姜曰廣和高宏圖耳中，兩人大喜，接下來就是準備怎麼辯論了。
不過他們很快就發現，這個辯論，似乎並不那麼容易。
一個是出自公心，一個是出自私心，非巧舌雌黃，又能邏輯自洽的大能，恐怕難以說贏李巖等人。
“沒奈何，先找人吧！”姜曰廣與高宏圖聊了一陣，決定先搖人。
若是沒與錢謙益交惡，兩人要找幾個大佬出來，不是什麼難事，可是現在卻不太容易了。
姜曰廣和高宏圖寫書信，請人前來參與辯論，卻大多被人拒絕。
李巖的改革明顯是高歡背後支援，辯論贏了，高歡不高興，影響他們今後進入梁國，辯論要是輸了，折了他們的面子。
雖說改革事關士紳和商賈的利益，但是錢謙益等人卻不願意出頭。
現在他在野，姜曰廣等人在朝，改革透過後，對於姜曰廣和高宏圖將是沉痛打擊。
黨爭到極致，便是事情不管對錯，只要是政敵要乾的事情，便一律反對。
錢謙益不僅不參與，還準備背後，給兩人一下子。
不過，事情畢竟關係士紳和商人得利益，在眾多商賈的周璇之下，姜曰廣還是找到了幾人，且都是戰力強悍之輩。
南京城外，鐘山上，最近多了一群隱士。
唐朝時，有這麼個笑話，一些文人想到朝廷當官，卻又沒有門路，便裝作事外高人，搞起了隱居，擺出一副無心功名的樣子。
不過，這些隱居之人，卻比較有意思。
若是真無心功名，應該躲得遠遠的，可他們卻皇帝在哪裡他們就在哪裡。
當皇帝在長安辦公，他們就隱居在終南山。
當皇帝去洛陽辦公，他們又前往邙山，如同候鳥一般，只為皇帝聽說他們的名聲後，方便皇帝召見。
現在，在南京城外的鐘山上，也有這麼一群人。
他們見高歡北敗滿清，南掃左良玉，王霸之業初顯，有一統天下的潛力，便想為梁國效力，可是又拉不下臉來，去找高歡求官。
這些人不像阮大鋮等閹黨一樣，明目張膽的跑關係，他們大多以清流自居，比較清高，所以不願意做這樣的事情。
這些清流走的是另一條路，他們相互之間進行吹捧，先把名氣搞起來，而後便等高歡上鉤了。
畢竟歷代以來，特別是大爭之世，各方勢力都會注意吸納人才，而招募一名有名望的在野之士，無疑能夠很好的宣傳。
隱士得到了官位，君主得到了廣納賢才之名，可以說是雙贏。
因此一眾清流在鐘山上結廬而居，結果便是在冷冽的寒風中，凍了一個冬天，許多人承受不住，暗罵一聲高歡沒有文化，不會吸納人才，便因為抗不住江南冬天溼冷的天氣，讓家人用馬車接回去了。
