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奧朗則布並沒有離開德里太遠,他率領心腹逃離德里後,便將人馬化整為零,並且給沒個軍官發了一本,突厥語的《游擊戰》。

面對高歡的強大,他相信只有高歡能夠擊敗高歡。

早前他就崇拜高歡,學習乾朝,在莫臥兒帝國推行東化改革,現在他又在軍事思想上,成為高主義的信徒,準備用高歡的軍事和戰略思想來擊敗聯軍。

德里城西北,喜馬拉雅山脈南麓薩哈蘭普爾城外,小路上擺著十多具白布裹著的屍體。

西軍將士正蒐集柴草,準備將這些士兵火化。

在德里投降後,聯軍開始收取恆河上游的城市,各地都是望風而降,不過不少地方還是存在,忠於奧朗則布的遊擊武裝。

這些戰死計程車兵,就是在去接收一個小鎮時,遭受了游擊隊的伏擊,被敵軍打死的。

城內的援兵趕到戰場,戰鬥已經結束,一個小隊十二名西軍士卒全軍覆滅,士兵的武器彈藥全部都被游擊隊拿走,屍體隨意的丟棄在路邊。

此時,趕來的西軍士卒已經蒐集好了木柴,軍官隨即命令士卒將同袍的屍體,搬運到柴堆上進行火化。

聯軍在外征戰,中原文化又講究落葉歸根,所以戰死計程車卒,通常都選擇就地火化,然後將骨灰帶回國內安葬,靈位則進入忠烈祠接受供奉。

大火燃起,軍官領著士兵們行禮,等火燒完,將骨灰裝進罈子,便迅速撤回城內。

這不是聯軍在印度地區遭受的第一次襲擊,近一個月來,各地都發生了游擊隊襲擊聯軍的事件。

這一方面是因為莫臥兒帝國建立百餘年,有一批死忠存在,二是因為幾年的戰爭,雙方之間殺紅了眼,結下了仇恨,最後則是因為聯軍隊伍中參差不齊,各別藩屬國的軍隊行為相當野蠻,做了一些傷天害理的事情,引起了印度百姓的憤怒。

因此現在印度地區的治安並不樂觀,說不定要打治安戰爭,而這絕對是高歡不願意看見,

畢竟聯盟是來印度,是為了完成工業化所需要的原始積累,不是來流血犧牲的。

~~~~~~~

聯軍收取德里後,高歡便逆著恆河而上,來到了德里附近。

他先參觀了上任莫臥兒皇帝沙賈汗,勞民傷財修建的泰姬陵,然後才進入城內,處理印度的事務。

此時,高歡正在行宮書房內,看著一本由兵部編纂的《印度兵要地理概述》。

在上次印度戰爭,乾朝開啟了莫臥兒帝國的國門後,兵部和軍情司便派出大量人員,潛入莫臥兒帝國腹地,繪製莫臥兒帝國各邦的地圖,研究其民族分佈,以及各地風土人情。

彼時奧朗則布正在搞乾化改革,聘請了不少乾人,來幫助他推行改革,乾朝便藉機滲透,軍情司和兵部繪製的地圖,對各地各民族的分析,可以說比莫臥兒人自己都還要清楚。

高歡放開這本圖文並茂的檔案,上面清楚的繪製出,印度河和恆河流域,以及南面的德干高原,北面的喜馬拉雅山脈,西北的興都庫什山脈,以及對各邦民族成分,以及風俗的描述。

比如恆河流域,民風樸實,性情懦弱,而西北旁遮普邦的錫克族,卻民風彪悍狂野,具有尚武的傳統。

另外印度南部的德干高原,山河地理情況則比較複雜,茫茫山地和丘陵深不可測,歷代印度王朝都少有徵服那裡。

高歡看著這本圖志,皺起眉頭,陷入了沉思。

歷代以來,要統治一個大國,並非以一件容易的事情,世界上那麼多國家和文明,能夠建立一套,長期且有效控制上億人口的國家體制,世界上屈指可數。

乾朝在這方面有經驗,可要控制印度,也是一件很有挑戰的事情。

這時高歡正在沉思,楊彥在外稟報,“陛下,西王來了。”

高歡回過神來,“讓他進來!”

不多時,張獻忠進入書房,行禮道:“陛下!”

高歡示意他坐下,“最近德里周圍的治安情況如何?”

張獻忠聽了高歡問起,心裡不禁一凜,他本來在緬甸當王,現在被移藩印度,已經是高歡對他的一種懲罰。

現在高歡見德里附近的治安交給他,無疑是對他的一個考驗,可是他卻沒有交出一份滿意的答卷。

在聯軍控制德里附近還不到兩個月的時間內,德里周圍已經發生多起針對聯軍的襲擊,造成了數百人的死傷。

眼下馬上就要到隆武十六年的新年,皇帝陛下要在德里召開大會

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