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這個小和尚要是不痛痛快快說話，定會發瘋。”
“哈哈哈，說得對。”信近本以為隨風會生氣，不料他卻大笑起來。“現今的這些住持們肯定會解釋說，這是為了弘揚各宗各派的佛法。純屬無稽之談！九泉之下的上人聽了這話，必也不能瞑目。蓮如上人繼承宗祖親鸞的遺志發展起來的聖業，已經被踐踏得不成樣子。現在他們只會用這些話來搪塞和欺騙百姓。什麼是濟世？什麼是救人？”
他睜大的雙眼閃閃發光。“自應仁之亂以來，這號稱日出之國的國度何嘗有過一天安寧？大名趕走地頭蛇，逆臣殺掉大名，天下已被豪門瓜分貽盡。父子兄弟相互殘殺，夫妻主從你死我活，沃土變成廢墟，世間淪為地獄。武士手持兇器原本無可指責，但那些牛馬一樣被驅來趕去的下層百姓又該如何是好？看那些餓死街頭、曝屍野外的流民……”
“說得對！”信近應道。
“你我生於武士之家，或許還不知什麼是真正的悲哀。庶民整日被驅來趕去，無法安心耕種，一旦稍有收成，又會被奪個乾淨。若奮起抵抗，則會被殺，建了房屋會被燒掉。每逢戰爭，他們的妻子被強暴，女兒被擄掠，只能逃到荒無人煙的丹波或淡路島，與牛馬相伴，與雞犬同眠。有史以來最悲慘之事莫過於此。他們被驅趕到人皆不忍的畜牲道。然而，在這樣一個時代，寺院卻緊閉山門，還算什麼佛家弟子？又算是什麼僧侶？”隨風說到激動處，競大哭起來。
波太郎說他俗名蘆名兵太郎，應該屬會津一帶的蘆名一族。信近是第一次聽到如此慷慨激昂之言。隨風見信近屏住呼吸怔在那裡，用他髒兮兮的手抹了抹眼淚，繼續道：“蓮如上人正是想救百姓於水火之中，才作出那樣的決定。他相信只有這樣，才能把百姓從瘋狂的屠刀下拯救出來。然而，現在的這些蛆蟲，早已忘了祖師爺的志向。”
隨風看了看信近和波太郎，又瞧了一眼在場的武士，繼續說道：“這或許情有可原。如果沒有乞丐，這些跛腳的和尚們如何能理解佛祖的教誨，佛祖的理想對於他們來說不過是空中樓閣。他們蜷縮在墮落的深淵，在黑夜裡摸索著開啟經卷，只求自己得到救贖。正因如此，我才更加仰慕蓮如上人。我認為，親鸞看見了佛祖，而蓮如卻看透了佛祖。”
這時波太郎呵呵一笑。
“笑什麼？”
“這些話我已聽了好幾遍。抑揚有致，果然聰明。你所說的親鸞看見而蓮如看透的那位佛祖，是怎樣的佛祖呢？不如指教一二。”
“噢，那還用說，我所說的佛祖便是佛法的精髓。”隨風毫不示弱，繼續說道：“在人間建造一個極樂世界，此為釋尊的宏願之一。為了這個目標，應該堅持不懈地奮鬥才是。佛祖發現了通往極樂之路，他相信，只要那樣做，心願便能實現。百萬卷經文都是衝出地獄、建設極樂世界的良方。如果錯誤地認為這些經文只是教條，弘法大師又何必那麼辛苦？大師親自為病人把脈，尋找各種藥物治病救人。他要將眾生從現世的痛苦之中解救出來，為千古垂範，進一步去影響人們的心靈，影響政治。但不知從何時起，他的弟子開始怠惰。他們深居藏經樓，操縱當政者，試圖透過別人之手建造極樂……這種怠惰的做法便是墮落的開始。佛祖豈可見容如此懶惰之人！”
信近疑惑地看了看波太郎。只見他緊繃著臉，神情嚴肅，也在側耳傾聽。
“寺院本該由百姓捐舍而建，但不知從何時起，當權者恣意下令，大築寺院。這已然不是為百姓造福，而是在搜刮民財。親鸞不畏艱辛，遊歷各地，授可憐的百姓以往生成佛之法。蓮如則更是廣涉民間疾苦，尋求變革之道。他的寺院是真正救助那些無果腹之食無立錐之地的苦難百姓之所。他為心中之願盡了一己之力，為了不讓亂兵闖入寺院而竭盡所能。我仰慕蓮如上人，正在於他的慈悲之懷和果敢之為。他始終將亂世兵危拒之門外，此舉甚或可與弘法大師懸壺濟世之佳話相媲美。可蓮如之後，在世間更為需要這種大慈悲大善舉時，住持卻和他的同門於內奢糜放縱、聲色犬馬，於外發號施令、奴役生民。這和俗世的大名有何分別！若不借蓮如之名加以指斥，我佛大法不久便會由救世神器化作亂世兇器……”
隨風再次流下淚來。坐在一旁的武士互相遞著眼色，其中一人突然抽出了武刀。不知隨風是否意識到身邊的危險，只聽他繼續說道：“長此以往，蓮如遺志不復存在。上人在各地營建極樂世界，不許任何兇器進入，讓那些瘋狂的當道者束手無策。可憐的百姓若是走投無路，便可以前去投奔。他建造這樣一所御堂，就是為了阻止那些
