第60章 鮮卑遺風與唐朝 (第2/3頁)
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與這樣的家庭環境密切相關。】
【而這份影響不止在他們身上體現，縱觀整個唐朝，從始至終皇室都在受著這份影響，而民間朝堂也不例外。】
【說一個例子，唐朝有“國都六陷，天子九逃”的事情，在這裡，主要是提一下整個唐朝皇室和朝廷對此的態度。
以唐僖宗為例，當起義軍即將攻打到他的所在地的時候，他二話不說就決定出奔，沒有任何心理負擔或者猶豫，而朝堂百官呢？也並沒有反對，甚至都沒有人出來勸說這樣丟臉、天子應當固守國都等等。】
【刨除當時其他具體的因素，單論唐朝君臣能夠十分自然地接受這種方法，除了唐朝已經開過這種先例，這和李家的出身、整個唐朝受到的影響也有關係。】
【李唐與鮮卑這個遊牧民族密切相關，百年後皇室也依舊承載著一些遊牧民族的特性，那就是不認為跑路有什麼問題。朝堂同樣如此，並不像純粹的漢人朝廷一樣，哪怕最終還是出奔，在此之前還要爭辯勸說一番。】
【而往後的宋朝，對於皇帝是否要出奔就有了極大爭論——當然這和宋朝當時的具體情況有關。】
【而與宋朝同時期被金朝進攻的遼朝，出奔遷移就比較果斷。】
漢朝，元狩四年。
劉徹感覺新世界的大門被開啟了：“還能從這個角度找原因？”不過確實遊牧民族和他們有所不同，那匈奴這兩次被衛青和霍去病大敗後，就遷移地毫不猶豫，說跑就跑。
“但是陛下，”霍去病想到什麼就說什麼，“那個唐朝能夠國都失陷六次、天子跑了九次才亡國，真的很不一樣。”就他知道的歷史而言，一個朝代也頂多遷都兩三次，根本沒有哪個能像唐朝一樣。
非要說相近的，還真的就是北邊那群匈奴，雖然匈奴有時候沒有固定的都城，而是以王帳為根據。
“……”劉徹沉默了，唐朝是一個後世朝代，他也不能理解為什麼這樣了唐朝還能繼續存在。
難不成還真的和這個鮮卑影響有關係？
明朝，洪武年。
一群之前並沒有想過從這方面來解讀的人也陷入了沉默。
不說李唐究竟有沒有這方面的影響，單純說遊牧民族的特點，好像確實是如此？
朱橚想到，不論遠的歷史，就說他大明起義以來，元朝朝廷見勢不妙後就立刻北逃，還真的沒有太多“雖然機會不大，但我還是堅持一下”的意思，北逃後更是跑得飛快，大明還屢次派兵才幹掉了大部分北元勢力。
等到四哥……按神蹟中講到的四哥親征北伐，那瓦剌和韃靼也一如既往先跑了，等到沒事兒了就又回來像以前一樣活動……
明朝的君臣並沒有細究唐朝皇帝出奔是否有鮮卑的影響，畢竟這對他們來說也只是歷史上的一個可能。對他們最重要的，是唐朝天子屢次出奔還可延續社稷背後的原因，以及這些能否拿過來改一改在明朝應用的事情。
清朝，康熙二十八年。
一群皇子們悄悄和彼此眼神交流：我們大清也是這樣嗎？
會吧？我大清可是滿族，女真起家，也是神蹟歸類的遊牧民族。
不對啊，我覺得我們現在沒有什麼要拋棄京城跑路的想法啊……
……現在又不需要出奔，到那種情況誰知道會是什麼樣……
康熙眼角跳了跳，對於底下的情況他看的一清二楚，那群皇子們自以為隱秘的小動作也不例外。不過，他轉念一想，這個問題確實值得思考，大清有著遊牧的出身，到了那種危急時刻也會像先祖們一樣，選擇暫時出奔嗎？
而到底是堅守城池好，還是暫且出奔好，這是個嚴肅的問題，選錯了可能就會葬送掉王朝延續的希望。
唐朝，貞觀三年。
李世民也並沒有從這個角度想過唐朝的問題，現在看來，只覺得可能還真有幾分受此影響。
畢竟，先前面對突厥的邊患問題，他耶耶就想過是否要遷都以避鋒芒。
再看他們大唐後來的皇帝們，哪怕是因為覺得出奔能夠儲存實力、而且就算出奔了都城最終也能回到自己手中，但這出奔也太過自然了些吧！彷彿都沒有一點點掙扎。
殿內的重臣們也臉色微妙，之前知道天子九逃的時候還只是得知了有這麼一個情況，他們都並不知道，天子九逃是這般絲滑自然，只以為是迫不得已。從這方面看，好像確實真有幾分遊牧民族的風采。
【而關隴出身的影響也不止於此。】
【在
