向各朝講述太宗事蹟【歷史直播】

第104章 安民為本 (第3/3頁)

逐漸舒緩，但沒等他徹底舒緩，又覺得有問題：如漢文帝一般人物，他的政策都會逐漸變質，那自己的呢？這個問題他之前就有所意識，但當時因為別的事情略了過去，如今想來，確實需要仔細查探、思考一番了。

【這些政策都有力地推動了漢朝經濟的恢復和發展，表現在商業上，就是“富商大賈周流天下，交易之物莫不通”；而劉恆之後，他的兒子景帝劉啟同樣大力發展民生經濟，為再之後的武帝劉徹發動漢匈之間的大規模戰爭奠定了經濟基礎。】

【除去商業，在貨幣上，劉恆廢除了盜鑄錢令，允許私鑄。只不過，這個政策到了武帝時期就被廢除，私鑄再次被禁止。】

漢朝，文帝前元年間。

劉恆挑眉，他倒不在意他關於私鑄的政策存續與否，畢竟每一個時期都可能會產生不同的需求，禁止私鑄錢幣也沒什麼。他關注的是禁止私鑄背後的原因：到底為什麼，才會讓他的那個好孫子停止這一個延續兩代的政策，轉而禁止私鑄呢？

是私鑄本身導致了問題，還是私鑄不能滿足某種需求，而禁止私鑄更能滿足需求？

從神蹟的寥寥數語能夠分析出來，他的好孫子在位期間，與匈奴的大規模戰爭是當時的主要內容，且持續時間不算短暫——既然如此，當時的所有社會情況和政策都必然是要為漢匈戰爭所服務的。

那麼，就是私鑄不能滿足劉徹發動戰爭的需求了，禁止私鑄獲利更大。

【在與民息息相關的另一方面，劉恆也做了不小的改變。那就是刑罰。】

【登基之後，劉恆先是廢除連坐法，也就是一人犯罪，家人收為奴婢及各種株連的法律；

而到了十三年，劉恆又廢除肉刑，以髡鉗代黥刑，以笞三百代劓刑。笞五百代趺左趾，棄市代趺右趾。】

【肉刑的歷史非常悠久，從春秋戰國時期就廣泛應用，一直延續到了秦朝。秦朝滅亡後，劉邦建立漢朝，漢朝被稱為“漢承秦制”，這樣的形容在刑罰方面同樣適用。劉邦雖然廢除了一部分秦朝的嚴刑峻法，但同樣保留了一部分，包括肉刑、連坐等。】

【到了劉恆在位，他本來可能就不太認為這些法律的必要性，加上當時發生了“緹縈救父”的事件，於是劉恆乾脆廢除了肉刑，用其他刑罰代替。】

宋朝，開寶元年。

緹縈救父的故事隨著劉恆廢除肉刑的舉動一同流傳史冊，為所有讀史之人所知。

趙匡胤語氣中充滿讚賞：“緹縈訟父，亦孔有識，推誠上書，文雅甚備。”哪怕如今不像漢朝那樣病態地追求“孝”，但對於孝道的讚賞和推崇從未改變。緹縈的行為，不僅是漢文帝劉恆記載中體現他德行光輝的一筆，同樣是宣揚孝道的典範。