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明朝,洪武年間。

朱元璋對於這些手段是贊同的,畢竟,亂世用重典——雖然央洲這時候不是亂世,但是想要鎮住這樣浮動的人心,也確實需要一些嚴厲甚至嚴酷的手段,才能起到效果。

反正那些鶯鶯國士兵也都是敵人,現如今又有這種鎮住人心的需求,那麼這些酷烈手段就沒有問題。

事實證明,這些方法是有效的。曲江的那些官員士兵以及其他人,不就被鎮住了嗎?

“不過單單是鎮住人心、讓所有人同仇敵愾還是不夠的,也不知道這個裕舒能夠怎麼來佈置海中洲一線的防禦方案。”

人心是一部分,如果央洲的軍隊還是像之前一樣望風而逃,那絕對不可能有什麼好的結果;但是如果裕舒只是提振了士氣、凝聚了人心、卻沒有佈置好海中洲一線的防禦的話,那麼此時凝聚起來的人心也不能對結局起到什麼翻天覆地的改變。

——當然,朱元璋不懷疑裕舒對於那些央洲常規防線的佈置,他懷疑的還是那個非常炸裂的事情:裕舒有沒有對於關於鶯鶯國軍隊進行陸戰的佈防?

——他是不是也是那些堅信鶯鶯國人不會陸戰,因此沒有什麼加強這方面的防禦的必要的人的其中之一?

如果他真的是的話……那朱元璋也無話可說。

只能說,他的忠心可嘉。勇氣可贊,但是水平和認知系統就……

宋朝,開寶年間。

一群人對於皇帝的用人觀點和偏好有些無言,到底是誰這麼教導皇帝的?是上一任皇帝嗎?

——勳貴勳貴,確實是在很多時候與一個朝廷綁在一起,與國同休。這是事實。但是,勳貴理論上的與國同休,就能與他們可靠畫等號嗎?

顯然不能啊!

歷史上,那些勳貴、宗室、皇親等等壞了事兒的還少嗎?同樣的,那些宗室、皇親、勳貴等等搞了大事兒的還少嗎?

別的不談,就是在南北朝到他們大宋之前的五代時期,這麼長的時間之中,有多少是“深受皇恩”的勳貴、宗室、皇親幹出了大事兒,掀翻了原本的王朝或者皇位,換了自己登基?

所以,皇帝到底是怎麼想的,才會覺得這種有家世背景的皇親宗室勳貴,會在這種重要時刻比其他大臣更加可靠?

——不算曆史上的例子,皇帝自己在這個問題上摔的跟頭也已經不少了,就是他們已知的關於鶯鶯國戰事的幾個人,靜安,伊農,顏載岱,這三人個個有背景,個個都坑了皇帝、坑了央洲。

都說事不過三,在經歷了三個大坑之後,皇帝居然還是堅持自己之前的政治觀點,要任用倚仗這些所謂的世受皇恩的大臣?

還有那什麼用道德問題來詮釋政事的習慣,政治這種東西,並不是什麼時候都能用道德來衡量、與道德掛鉤的。皇帝總不能連這個都不懂吧?

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