第288章 農業及漢人 (第3/3頁)
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又在合適的地方興修水利，為此還設定了專門負責水利的水部郎中和員外郎各一人，並且專門制訂了水利和水運法……
另外，各個地方的人口增加情況，更是成為了當地地方官員的考核標準。
透過以上的這些政策，才算是讓大唐逐步走上了正軌，推動各地的農事得到了發展。
因此，作為真的認真研究過農耕、人口等方面的問題、相關措施以及實行效果的人，李世民及貞觀重臣們才更對皇太極的舉措心有感觸。
——雖然這是個女真，嗯，滿洲的皇帝，但是在促進農耕、鼓勵人口方面，還是確實有可取之處的。
不要說鼓勵農耕、重視國家人口這兩件事情，是任何一個皇帝都應該知道的道理，這壓根不是任何一個皇帝都知道的道理。
不拿中原王朝舉例，就拿幾個外族王朝來說，皇太極的父親，努爾哈赤，他對待人口和農耕之事是什麼態度？——不能說不重視，但是重視的角度以及選擇的政策嘛……
而若是從中原王朝中找例子，那反面例子可是有許許多多。
這種國家的重中之重，只要朝堂上還有一個正常的大臣，就一定會告訴皇帝，但是皇帝會聽嗎？
李世民嘆道：“所以，才會說皇太極‘奠定了清朝的基業，完成了對清朝入主中原的基礎建設，穩固了清朝的主體民族’啊。”
努爾哈赤創立了後金，但是從皇太極繼位時來看，後金的政治體制、地方制度等方方面面，其實都並非是一個合格的大一統王朝所應當具備的制度；當時後金的民族政策，也並不是一個想要且有能力進入中原、並且成為一個真正大一統王朝應當實行的政策。
而後金的主體民族……當時，理論上應當是女真？
而皇太極又是定號“滿洲”，算是斷掉了與前面的金朝的關係；又是統一了漠南蒙古，可能還會與漠北、漠西蒙古建立一定的聯絡；又是安撫境內的漢民……
這樣發展下去，理論上，這個“清朝”的主體民族，一定會吸納不少的蒙古人和漢人進去——雖然他們可能不被稱作滿洲，但是從統治治理的角度，應當是會有他們的一份。
這樣一來，後金，清朝，才能算做是能夠統一天下的王朝。
按照女真最初的文化水平，努爾哈赤肯定沒有進行過什麼系統的學習，一部分是靠天分，一部分可能自行進行了一定的學習；而他的兒子們，可能會被要求進行學習，但是，這些學習究竟學到了什麼水平？
而皇太極，他本人的文化學識，是努爾哈赤的教育，還是說，是他本人對這方面有興趣而進行的自學？
【這一系列政策下來，皇太極算是讓後金內部的漢人們對他的觀感變得不錯，不少漢人比起以前可以算得上是安居樂業，甚至有人開始歌頌“樂土”。】
【在這樣的環境下，皇太極開始對後金的政治制度進行了改革，而主要的改革方向，就是效仿明朝和其他中原王朝。】
