向各朝講述太宗事蹟【歷史直播】

第284章 登基稱帝 (第2/3頁)

【天聰八年四月，皇太極將瀋陽升為“天眷盛京”，也就是盛京。】

【天聰九年正月，皇太極對後金的宗室進行了一番界定：太祖努爾哈赤的庶子稱為阿格，六祖子孫，俱稱覺羅。宗室系黃帶子，而覺羅則系紅帶子。】

【天聰九年八月初三，和碩墨爾根戴青貝勒多爾袞、貝勒嶽託、薩哈廉、豪格帶回了北元的傳國玉璽。】

【據傳，當年元順帝北狩，帶上了這枚傳國玉璽，到了沙漠地區。後來，元順帝駕崩，傳國玉璽也就此丟失。越二百餘年，被一名在山下牧羊的牧羊者發現，隨後便獻給了作為元朝後裔的察哈爾林丹汗。】

【隨後，後金中的眾位大臣、諸王貝勒以及蒙古首領們紛紛前去面見皇太極，慶賀他獲得傳國玉璽，乃是“禎祥已見”，請他“順天應人”，登基稱帝。】

【皇太極當時表示了推拒。】

【天聰九年十月十三，他頒佈了諭令：“我國原有滿洲、哈達、烏喇、葉赫、輝發等名，曏者無知之人往往稱為諸申（女真）。夫諸申之號，乃席北超墨爾根之裔，實與我國無涉。我國建號滿洲，統緒綿遠，相傳奕世。自今以後，一切人等，只稱我滿洲原名，不得仍前妄稱。”】

【由此，後金，或者說日後清朝的統治民族的族號，被統一確立了下來，並不是女真，而是滿洲。】

【這樣的民族定號，不僅是對原有女真各個部族的進一步統一，也是對現如今被納入後金統治階層的漢人和蒙古人的統一。】

【此外，皇太極也藉此斷開了後金、日後的清朝，與先前的金朝之間的聯絡。】

【他在寫給明思宗朱由檢的信中就這樣表示：“我非金之後，爾非宋之後。”

而在勸降明朝守將祖大壽的信中，他同樣這樣告訴祖大壽：“爾明主非宋之苗裔，朕亦非金之子孫，彼一時也，此一時也。”】

【十二月二十八日，貝勒薩哈廉與諸貝勒及大貝勒代善盟誓，又有文官大臣希福等人上書，請求皇太極上尊號，並“仰承天意，早正大號，以慰輿情”。】

【皇太極再次表示拒絕，並道：“如今雖然諸國來附，又獲得了傳國玉璽，但是仍舊‘尚未底定也’。大業未定，豫建大號，恐非所以奉天意。”】

金朝，天會年間。

完顏晟冷笑：“這還真是明明白白要和我大金劃清關係呢。”

雖然在知道這個清朝的時候，金朝眾人其實也並沒有將對方看作是大金在日後的延續——廢話，完顏氏都在大金滅亡的時候被蒙古殺了又殺，後面的這個清朝縱使還是有女真人為主，那又如何呢？

女真人的分支多了去了！大金滅亡北宋，進入中原之後，東北故地的那些一部分女真人，實際上就已經和大金拉開了關係。更不用說，像是後金、清朝，這樣已經遠去數百年後的女真人了。

但是，此時，看到皇太極在基業初步穩定之後，便馬不停蹄、明明白白地與女真、與大金劃清關係，完顏晟還是會生出不滿和嘲諷之意。

“他這怕是想要透過與我大金劃清關係，以便於拉攏那些漢人，”完顏宗乾冷冷淡淡道，“最少，也要有個名份上的不同。”

雖然不願意投降後金的漢人也壓根不會被皇太極的這種操作迷惑，但是，那些原本有搖擺的可能、但是卻又因為女真——這樣一個和宋朝有關係的族群而選擇不投降的漢人而言，這換了一個名號、斷了與大金的關係，就是實打實的名分不同了。

那樣，這些人也就變成了能夠被後金拉攏過去的物件。

完顏杲同樣口氣冷淡：“他這麼做，主要還是為了整合後金內部的各方力量吧，看樣子，後金已經有了漢臣和漢人降臣，以及一部分蒙古人。”他覺得，皇太極這麼一個改號，還是在這方面作用大一些。

畢竟，這麼一改，原本一些不屬於女真的人，也可以就此被歸類到滿洲這個名號之下。

倒是關於拉攏漢人那邊歸降的問題……願意歸降的人，可不一定非常在乎有沒有這個名號。

當然，改了名號，也不能說沒有作用就是了。

元朝，至元年間。

忽必烈臉色陰晴不定。正如朱元璋所想，他其實也在懷疑這個傳國玉璽的真實性。

而若說原本還是在懷疑的話，那麼到了此時，在看到大元的傳國玉璽自元順帝北上駕崩之後，便丟失了二百餘年後——忽必烈就確定了，大元的傳國玉璽確實是沒了。

哪來的那麼巧？丟失了兩百餘年，結果轉頭被一