向各朝講述太宗事蹟【歷史直播】

第270章 女真 (第2/3頁)

政……

努爾哈赤就不免有些更希望自己喜歡的兒子們能有個好點的結局。

清朝，崇德年間。

前面的內容對於皇太極而言都只是對於他過往功績的表述而已，已經成功之事，他投注的注意力自然少上了幾分。當然，說他掃清了大量大清入主中原的障礙，暗示大清成功入主中原這件事情，他還是滿懷欣慰的。

之所以是欣慰，當然是因為他發現了自己大約沒能活到大清定鼎天下的那個時候。

不過，子孫後代沒有讓他失望，這也是好事啊！

不過，子孫後代的事情，也並非全然讓人滿意——什麼叫他自己的身份情況，可以對照清朝許多任君主的身份情況？

皇太極對於自己的登位情況自然瞭解，對於自己的身份處境也心中有一杆秤。但是，他當時是在大金，大金是什麼政治環境？那時候還是貴族們共同議事的時候！

可大清入主中原。定鼎天下，又是什麼政治情況？怎麼還能說是以他來映照後輩子孫們的情況？

——不會吧，不會到了中原，建立了正統王朝後，他的子孫們還沒能搞定貴族議政吧？

況且，前面的元朝，已經生動形象地展示出了皇位傳承不穩的可怖後果，大清總不能在這方面一點也沒有學到什麼吧？

【講清太宗皇太極，自然也要像前面幾個王朝一樣，講一講他們家族的來源。】

【皇太極的父親是愛新覺羅·努爾哈赤，是起家之人，也是後金的建立者。】

【是的，後金，當然，努爾哈赤在建立這個國家的時候，自然不是叫做後金，而就是“金”。】

【有沒有想到什麼？是的，這確實是和當年的那個金朝有些許關係，因為愛新覺羅本身是女真的一支。只不過，他們也並非當年的那個完顏氏。】

【金朝當年滅亡，但女真本身並沒有滅亡——或者說，女真本身也有著不少的分支，有些並未與金朝一同徹底遷入中原，也因此，女真繼續傳承了下來。】

【在元朝，蒙古人也沒有忽視掉女真人，他們將女真人同樣納入到統治之中，每一個部分設定一個“萬戶府”，任命一個萬戶。起先共有五個萬戶府，後來因為人口等方面的改變，則縮減合併到了三個。】

【這三個萬戶府分別叫做胡裡改，斡朵憐（斡朵裡），桃溫（託溫）。】

【到了明朝，明太祖朱元璋建立明朝後，同樣沒有忘掉這些女真，他在三部設定了“三萬衛”；後來的明太宗、明成祖朱棣也沒有忘記這些在北方的傢伙，他將三個萬戶府改為了數個羈縻衛，由當地的酋長首領世襲這一職位。】

唐朝，貞觀年間。

李世民感到不對了：“所以，這一次建立王朝、在明朝之後入主中原的外族，某種程度上，可以算作是明朝自己的臣屬？”

這可算是一個比較與先前的這些個外族王朝不是非常相同的地方了。

金朝，若說是臣屬，應當是遼的臣屬；而蒙古，一定程度上講，他們並不算是金朝的臣屬；而遼朝，或許還能說是與大唐有些干係，但是那也是在大唐滅亡之後了。

可這清朝，或者說後金，看起來可是在明朝尚在的時候就已經打出旗號的樣子。

房玄齡等人也是頗有點微妙之感。

說實話，他們之前也確實沒有考慮過女真人能夠再度崛起這件事情——在先前，他們一度把目光放在了蒙古、瓦剌等等北面的草原上，並沒有想過東北那一片。

啊，不對，蒙古那邊也沒有好到哪去，他們也被這些人所掌控了。

【此外，女真本身還可以分為三大部分】

【一部分是建州女真，上述的三個萬戶府就是建州女真所屬的萬戶府，分佈在牡丹江、綏芬河及長白山一帶。

在明朝，三個萬戶府實際上也並沒有完全聚集在一處。

胡裡改、斡朵憐兩個萬戶府的女真人，由於受到黑龍江中下游“野人”南下侵襲和元朝殘餘勢力的騷擾，在各自的首領阿哈出、猛哥帖木兒率領下，向南遷移。

胡裡改萬戶府的女真人，先移至今黑龍江省寧安縣，再東行，進入綏芬河流域，於此定居。斡朵裡部起初與胡裡改部走著同一路線，但後來因為種種原因，幾經變徙，最終沒有選擇胡裡改所在地，而是集結到以阿木河（朝鮮會寧）為中心的圖們江東西一帶。】

【另一部分，是東海女真，也叫做野人女真，主要分佈在“極東”、“遠甚”地方，即黑龍江以北和烏蘇裡