向各朝講述太宗事蹟【歷史直播】

第273章 繼承人問題 (第3/3頁)

制度問題拉扯了不短的時間。】

遼朝，會同年間。

作為遼太宗的耶律德光也對努爾哈赤頒佈的制度和安排陷入了沉默。

確實如神蹟所言，如果女真當真是如他所想的那般，尚且處在一個剛剛統一併不算長、甚至內部可能還有離心勢力的情況下，以及還有著明朝這樣一個龐然大物在側為敵的環境，那麼，努爾哈赤的這個安排算不上有大問題。

畢竟，對於現如今的後金而言，最重要的是保證一個國體的存在和延續，至於後續的問題，則交給繼任的大汗——事實上也確實如此。

只不過……耶律德光也確實為後續的清朝的皇帝們感慨：有這樣的一個根基制度擺在這裡，後面的處理上可是不好搞。

因為，這種制度，如果非要刨根究底，那麼它就有一個無法撼動的護身符：祖宗之法！立國之本！

嗯，面對這樣的制度，就算真的想要改，一般的皇帝們也得左繞右繞……

而會不會改，那當然是肯定要改的。或許後金不會，但清朝絕對會，也必須會。畢竟，女真人又不是像他們大遼這樣一直身在草原，就算是身在草原的大遼，在發展到中後期的時候，貴族力量也都有了下滑。

【四大貝勒，是努爾哈赤建立後金後創立的一個制度。他設立了四名貝勒——貝勒這個稱呼，在最初是族群之長的稱號，而到了後金這一階段，則有了新的變化。】

【此時，貝勒則可以算作是對旗主的稱呼。】

【努爾哈赤建立了“八旗制度”，這種制度是“以旗統人，即以旗統兵”的軍政合一，又是“出則備戰，入則務農”的兵民一體的社會組織形式。】

【萬曆二十九年（1601），努爾哈赤以三百人為一牛錄，設定一牛錄額真（佐領）管理，並以黃、白、紅、藍四色為四旗。

萬曆四十三年（1615）十一月，努爾哈赤在接收烏拉部的基礎上，以五牛錄為一甲喇，設一甲喇額真（參領）；五甲喇為一固山，也就是一旗，設一固山額真（稱都統），同時設立兩名梅勒額真（副都統）；固山額真之上則由努爾哈赤之子侄分別擔任旗主貝勒，共議國政。

同時，旗的數目又在原有四旗基礎上再增鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，至此形成了八旗。】

【而四大貝勒，分別是：努爾哈赤次子代善，為大貝勒；侄子阿敏，也就是努爾哈赤的弟弟舒爾哈齊之子，為二貝勒；五子莽古爾泰，為三貝勒；八子皇太極，為四貝勒。四大貝勒按月輪值，而“國中一切機務，俱令直月貝勒掌理”。】

【當然，在這其中，有一個人，那就是努爾哈赤的長子哪去了——大貝勒是次子代善。】

【努爾哈赤的長子，叫做愛新覺羅·褚英，與代善是同一生母，也是努爾哈赤的原配發妻所生。】

【事實上，在最初，努爾哈赤是一度打算將褚英當做自己的繼承人的，且褚英戰功赫赫。但是因為褚英本身的性格缺陷、以及他做下的一些事情，讓努爾哈赤無法忍受，最終先是將其囚禁，隨後又處死。】

【而後來的四大貝勒，其實就可以看做是努爾哈赤繼承人的候選名單。】