向各朝講述太宗事蹟【歷史直播】

第223章 登基 (第3/3頁)

，有人脈，有家世依託啊！

沒有這些，如何買到書籍，如何聘請名師，如何保證他能夠一心學習不為外物所累，如何能保證他有足夠的典籍用以學習？

能做到這些，能培養出耶律楚材，他的家世絕對屬於貴族範疇。而貴族範疇的家庭，男主人會是擔任一個沒有什麼意義的官職嗎？

【而從這一次開始，大蒙古國的朝廷禮儀才開始建立，也才有了皇族貴戚都要向大汗、或者說皇帝叩拜的禮儀。】

【窩闊臺登基後，首要任務就是繼承成吉思汗的遺志，滅亡金國。】

【而在滅亡金國之前，他還需要準備一二，調動軍隊，各方部署。】

【在這時候，耶律楚材又登上了舞臺。】

【先前登基的事情，讓窩闊臺對於耶律楚材信任有加，他認為耶律楚材就是“社稷之臣”。】

【在耶律楚材的建議下，窩闊臺決定寬宥那些在成吉思汗死後犯下了一些過錯的人。他下詔，在太宗二年正月初一之前犯禁之人，不予治罪。】

【隨後，耶律楚材再次向窩闊臺上了一系列建議，可概括為《便宜一十八事》：各郡設定官吏來管理百姓；設萬戶統領軍隊，各萬戶間勢力均衡，以相互節制；

安撫中原百姓，不得任意苛徵，州縣長官非奉上司之命而自行徵發糧差者，按律治罪；州縣長官將官物進行買賣或借貸者，按律治罪；蒙古、回鶻、河西諸族人，凡種地而不納稅者，按律處以死刑；監察官盜物者處死；

應判死罪者，均該申報朝廷，批准後才能行刑；

禁止各地貢獻禮物。】

【對於耶律楚材的建議，窩闊臺悉數採納，全部執行了下去，只除了最後一條禁止貢獻禮物的提議：“彼資源饋獻者，宜聽之。”】

【此外，窩闊臺還初步定下了蒙古的賦稅制度。是的，蒙古先前是沒有明確的賦稅制度的，他們大體上依舊遵循著傳統草原部族的習俗，若是出征奪得的財物，上交一部分，自己留下一部分；而留守在家的妻兒則要上交一部分。】

【窩闊臺則規定：蒙古百姓有馬百匹的人要上繳一匹母馬，有百頭牛的人要上繳一頭母牛，有百頭羊的人要上繳一頭母羊，定為永制。

隨後，又開始設定倉廩，設立驛傳。】

【接著，窩闊臺又命人開始統計河北漢人的數量，按照戶數統計，由此來確定賦役，這項工作被交給了耶律楚材；他又讓人在西域也展開這項工作，只不過西域的計量方式是按照丁口，馬合木·牙剌瓦赤負責這件事。】

隋朝，開皇年間。

楊堅又是驚歎又是點頭：“看來這個窩闊臺確實對於蒙古的內政治理有一定認識。”

讓他驚歎的正是窩闊臺和耶律楚材施行的政策——這不應該是開國時期就定下的內容？結果居然一直拖到了太宗時期。

不過想想蒙古先前的情況，倒也不是不能理解，他們先前都還在草原上，連正兒八經的國家都沒有；成吉思汗整體上又一直忙於征戰，也沒有太多時間處理這些治理方面的問題。

或者說，在先前，原先的傳統的治理風格就是所有人認同的。

那麼在現在，窩闊臺能在自己登基的最初就下達了這些詔令，還聽從了耶律楚材幾乎全部的諫言……

他對於蒙古的認知和掌控還是可以肯定的，而他個人的性格也由此可見一斑，那就是，並不是十分苛刻之人——只要被他認可。

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馬合木·牙剌瓦赤，《元史·卷二》中寫作“麻合沒的滑剌西”。

後續的事實證明，蒙古的這一套傳位制度下來，搞動作的地方多了去了。