第219章 蒙古草原 (第1/3頁)
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宋朝，開寶年間。
趙德芳雖然也對於蒙古的事情憂心忡忡，但他在電光火石之間，福靈心至，猛然抓住了一個關鍵：“這個元太宗……孛兒只斤·窩闊臺，他在位期間並沒能攻下我大宋？”
他攻下了金國，還繼續西征——很好，西遼估摸著也完蛋了——但就是沒有說他攻打併攻下了大宋，這不正說明，要麼在當時他們並沒有接著南下進攻大宋，或許因為種種原因；要麼他們打算進攻大宋並付諸行動了，但卻並沒有成功？
不管按照哪個方向走，都是一個好訊息。
趙光美思忖：“不管這個蒙古，後來的元究竟是什麼起源、什麼部族，他們的作戰方式應當也都是北邊的那種騎兵。而南邊的地形並不適宜騎兵作戰，我大宋也自有堅固的城牆和火器，想來怎麼也能阻擋住他們一段時間。”
再說了，金人發展了那麼長時間，也沒發展出來個像樣的水軍，這個蒙古大約也更沒有了。
【孛兒只斤·窩闊臺，元太祖成吉思汗孛兒只斤·鐵木真的與正妻弘吉剌·孛兒帖所生第三子，蒙古人。】
【正如金朝和遼朝一樣，說起大蒙古國和後來的元朝，也要從蒙古這個民族說起。】
【蒙古人的直系祖先是和鮮卑、契丹族屬同一語系的室韋各部落。隋唐時，他們分佈在契丹之北、韃靼之西、突厥之東（洮兒河以北，東起嫩江，西至呼倫貝爾），突厥人對他們的稱呼是達怛（韃靼），而唐朝對他們則有了一個稱呼：蒙兀室韋。】
【到了遼朝，此時蒙古族已經從東北地區向西遷移，他們渡過“騰吉思湖”（呼倫湖），來到了斡難河（鄂嫩河）源頭的不兒罕山一帶。】
【在這裡，蒙古族定居繁衍，也在這裡誕生了成吉思汗等人的先祖巴塔赤罕。但是，這一期間的蒙古並非一個統一政權，而是處於一個分散狀態，“人多散居，無所統一”。】
【遼朝人則將蒙古部族稱為“阻卜”，對於這麼一個在自己北方的分成了數個部落的部族，遼朝也一貫加以征服和管理，遼太祖耶律阿保機和太宗耶律德光先後北征，並設立了烏古敵烈統軍司，隨後隨著對於蒙古各部的進一步征服，遼朝又設立了西北路招討司。】
【等到金朝滅亡遼朝後，自然也一併接手了從前遼朝治下的各個部族——雖然蒙古的各個部族此時已經不再如從前那般願意接受統治。同時，在金朝，蒙古還有了另一個稱呼：萌古。】
【不過，在最初，蒙古的部族們還是接受了金朝的封賞，在金朝官制中掛上了名號，並受著西北路招討司、西南路招討司、東北路招討司的管理。】
【等到金朝發展了一段時間，蒙古各部也發展了一段時間後，矛盾不可避免地發生了。】
【此時的蒙古諸部，整體上依舊過著且遊且獵的生活。】
唐朝，貞觀年間。
房玄齡對於這一類遊牧民族還是瞭解不少的：“他們身處草原，若沒有什麼大的意外，那人口必然會越來越多，也因此需要更多的食物和物品；”這些顯然都是在按照傳統的遊牧生活中不能獲得的，“而且，神蹟也並沒有說，遼金北面就只有他們。”
按照常理來說，既然現如今蒙古——蒙兀室韋還沒有成為像是突厥、柔然一類獨霸草原的部族，那麼草原上當然會有其他各種部族與他們分享草原，而這個分享也不可能是什麼和睦友好的分享。
那麼，一方面在草原上征伐，獲取資源和利益；另一方面，他們也必將將視線投向南方，或許可以透過升官進爵的方法從金朝獲得資源，但那顯然不夠，花費的時間和精力也太長了。
“他們只要對於金朝有些瞭解，或者稍稍試探上一兩次，就能發現金朝的心思壓根沒有放在北方的草原上，”尉遲敬德直接列了一下金朝的戰略規劃，“金朝一心都是想著南下，想著攻下宋朝，北方都交給了契丹人。”
“而在完顏亮期間契丹大規模叛亂後，金朝也並不能再信任契丹人了，”程知節接了下去，“但相較於契丹這樣一個確實是一直在草原上的民族，女真並不那麼擅長草原作戰。”
更關鍵的是，這些地方是金朝的領土，也讓他們並不能像是蒙古人一樣隨時來去，本來就不如契丹或者蒙古人擅長草原作戰，此時又被這樣牽絆……他們大約只能被動防禦了。
長孫無忌也從金朝這邊下手，但不是金朝的作戰習慣：“倘若金朝並不想要在北面花費太多心思，那麼讓草原上的各個部族相互制衡就是一個好方法。”
但怎麼能
