第129章 彩蛋·漢·語錄1 (第2/3頁)
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漢朝的君王們大部分都是喜氣洋洋的話，唐朝的貞觀君臣此時就是不知該是喜是憂才好。
這個王昌齡是他們大唐人，那他的詩作，即使有著漢朝，也必然是為了描寫大唐的情況。
那他究竟是大唐哪個時間段的人？或者說，是安祿山之前，還是安祿山之後？
前兩句詩並不難理解，從軍出征、守衛邊塞，向來是一件將生死置之度外的事情，士卒們都是隨時準備踏上戰場、馬革裹屍，李世民等人縱使為之嘆息，也並不可能停止守疆出塞，他們能做的，就是提高將士們的糧草供應、鎧甲武器供應。
以及，保證好將士們的家眷撫卹問題。
但是後兩句，王昌齡到底是在創作中的舉例、懷念漢朝的龍城飛將，還是在反映大唐當時的情況——胡馬度了陰山、入侵大唐？
【彩蛋二：淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。（漢·曹操）】
【漢末盜賊如牛毛，千戈萬槊更相鏖。兩都宮殿摩雲高，坐見霜露生蓬蒿。渠魁赫赫起臨洮，殭屍自照臍中膏。危難繼作如崩濤，王朝荒穢誰復薅？（南宋·陸游）】
漢朝，文帝前元年間。
“淮南弟稱號，刻璽於北方？”劉恆唸誦著，思考這到底是哪個時間段。
這兩句話的意思很簡單，淮南有人稱帝、不再尊奉漢室，北方又有人刻下天子印璽，就不知道是稱帝、還是打算另立天子了。
這樣一看，大約還是那關東聯軍討伐董卓、曹操除去袁紹之前的時間段。
而這個“弟”……沒有寫也就罷了，偏偏寫了，那理應有一個兄，不會就是說的袁紹袁術兩人吧？
而對於後面描寫真正現實的內容，劉恆也只能感慨：“大漢……這樣的結果，恐怕要比秦末亂世還要更甚幾分吧。”
天災，乾旱、洪澇、疫病……人禍，各地戰亂不休，到處都在爭奪權力——誰給這些軍隊供應糧草呢？誰能供得起呢？
若是供不起，沒有參軍的老弱婦孺也只能逐漸餓死，而他們死去，人口減少，也少了一部分糧食種植；軍中呢，征戰難道不一直在消耗士卒嗎？
東漢，建安年間。
劉備沉默下來，他出自民間，對民間更能夠理解和感同身受。
而曹操……雖然劉備始終認為他就是一個竊國之人，但這個大約是在討董時期的曹操還是有幾分匡扶漢室之心在的，況且，他筆下的這些描寫，正是現實啊！
更甚者，現實比詩句中還要慘烈，生民豈止是百遺一，百不遺一才對。
殺死百姓的是戰亂，但更多的，是饑荒、遍佈整個大漢的饑荒，是瘟疫、四處蔓延少有人治理的瘟疫。
當然，饑荒和瘟疫如此肆虐，也離不開戰爭的助推。
宋朝，開寶元年。
屢屢被隔空背刺的感覺是什麼樣？趙匡胤等人可以給出答案。
他們已經沒有什麼太大的感覺了，實在是刺激得太多，已經麻了。
但饒是如此，看到陸游的這幾句詩後，在場眾人也還是百味雜陳，鬱郁有之，憤怒有之，茫然無力亦有之。
還是那句話，本朝詩人寫作，即使寫的並非本朝、而是先人朝代，但通常也都是在借古諷今、借古喻今罷了。誰能真的當他們寫的就是之前的朝代，與現今沒有分毫關係？
而這個陸游還是南宋，是那個見鬼的、他們一點也不想回憶的靖康之後的南宋之人。
這樣的身份背景，和詩作內容一疊加，那是分外讓人痛苦。
不說別的，從這幾句來看，最起碼北宋南宋之間的社會環境情況就能看出來——並不好，並不安定平穩，而朝政……也算不得多清明，奢靡享樂的並不改變，苦痛掙扎的民間也不曾改變。
而面臨的“危難”更是陸續相來、不曾停歇。
【彩蛋三：中國成為一統國，自秦啟之，而漢承之，雖遇亂世，終猶心焉一統，人人皆拭目翹足以為庶幾復見太平。二千年來如一日，此又秦漢之所賜也。（民·瞿兌之）】
【秦漢是中國封建社會奠基的時代，後代的許多社會制度都淵源於秦漢，特別是秦到西漢時期。（共和·田昌五·安作璋）】
【秦漢時期所表現出的重要特點和規律，在以後的歷史發展時期一再反覆出現。換句話說：在秦漢以後兩千年封建社會中，文明的發展和階級鬥爭所表現出的主要特點和規律，在秦漢時期就已經出現了。（
