第131章 遼太宗 (第3/3頁)
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處理嗎？就沒有回京的時候嗎？不過，要是一定要偏離常理……那就什麼都有可能了。
【遼太宗，也是遼朝的第二位皇帝，遼太祖耶律阿保機的次子，耶律德光。】
契丹，天贊二年。
耶律阿保機有些驚訝，太宗是自己的二子堯骨？[2]
如今是天贊二年，也是他稱帝立國的第七年，而在他稱帝立國的元年，也就是神冊元年，他在冊立妻子述律平為應天大明地皇后的同時，就把二人的長子耶律倍立為了太子。
他對於這個長子還是比較滿意的，熟習弓馬騎射，又聰敏好學，對於漢家文化也頗有了解，是符合他對於繼承人的要求的。
但是次子……也很好，能力出眾，去年自己將他封為天下兵馬大元帥，征討薊北地區，又讓他攻伐幽州地區，他都做的很好，立下了赫赫戰功的同時，也把控住了不少軍中人心。
難道後來是因此才讓二子能夠登上帝位？
他看向皇后，此時帳中只有他們夫妻二人，其餘人等還要過一小會兒才會到。述律平神情平靜，也冷靜地和他對視一眼——確實，皇后一向更喜歡二兒子。
他沒說什麼，但述律平明白他的想法，便道：“我確實很有可能會擁立堯骨登基。”對於自己的偏向，她並不否認。
耶律阿保機沒有再在這個問題上打轉，他想了想，又道：“所以，這個‘遼’的國號，也是他改的？”
唐朝，武德年間。
啊，第二位皇帝，啊，次子……
不過，這個開國皇帝是太祖誒，不是高祖。
李世民幾人依舊八風不動，儀態優美，即使是李元吉，此時也展現出了一個世家公子、皇子的良好修養。
明朝，洪武年間。
雖然不喜歡這樣的外族政權，但朱標對於耶律德光的政治還是肯定的：“遼國的很多制度，都是源自遼太宗。”也就是耶律德光，在耶律阿保機的基礎上，創立了貫穿整個遼國兩百年的基本政治制度，延續了遼國的遊牧風格。
朱樉對於遼國的事情現場翻書，不由嘖嘖稱奇：“他們真的是一年四季都在移動嗎？那他們的政治體制怎麼執行？”
如果說如匈奴、突厥一般的遊牧民族，尚且是部落狀態，那麼四時遊獵、移動大帳倒不奇怪，反正他們是要放牧的，即使是王族貴族也不例外。
但通常而言，建立了如中原王朝一般的國家的遊牧民族，大部分不也像是中原王朝一樣，有一個或兩個京城，皇室和貴族、大臣們在京城、或者往來於兩個京城之間辦公、居住嗎？
可這遼國的相關記載裡面，怎麼總是說遼國從皇帝到重要官員，全部都是在不停地移動呢？
那陸陸續續建立的五個京城就像是擺設一樣。
【耶律德光是遼太祖耶律阿保機和應天皇后述律平的次子，他出生的時候，契丹尚且是以遙輦氏為可汗，但是遙輦氏勢力日漸衰退，耶律氏氣勢日盛。】
【當時的耶律阿保機，剛剛成為遙輦氏時期契丹八部中迭剌部的首領，夷離堇。迭剌部就是遼朝北面官中北院和南院的前身。】
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[1]蕭翰就是遼太宗耶律德光皇后的兄長，不過他的這個名字應當是大同元年（也就是會同十年）才有的，此處就直接用了
[2]耶律德光，契丹字德謹，契丹小字堯骨
